Гопники - история и анатомия. Гид по гопникам разных стран. - Жизнь вокруг. Социальная паутина. - LiveJournal

В 1990-х казалось, что “гопники” завладеют если не всем миром, то, по крайней мере, одной шестой суши.

"Гопники” правили бал во всех 11 часовых поясах России. Гопники – или российские мужчины, перенявшие стиль гопников, – нахлынули во все сферы жизни, от "бизнеса", где они играли роль пехоты, до политики, где они образовали ядро сопротивления западному влиянию…Гопник - (нормальный пацан, гопер, гопарь, гоп, гопoта, шпана, гопсон) в постреволюционном Петрограде — житель Городского Общежития Пролетариата (нынешняя гостиница «Октябрьская», по свидетельству современников, поголовно ходившие в красных носках и по ним идентифицируемые, оттуда и пошло) — низшее многоклеточное, пехота от уголовного мира, а на самом деле — шпана, мелкий уличный уголовник, основным хобби которого, является отжимание у прохожих денег и мобильников, ну и конечно, попинать эмо и прочих представителей менее агрессивных субкультур.Внешность гопников типична и предсказуема: русские ребятки типа "палец в рот не клади" с тупыми лицами, на которых отражается только одна мысль "да клал я на тебя!".

Этим парням комфортнее сидеть на корточках, чем стоять. Но, самое главное, это последние мужские особи на планете Земля, которым удается носить гангстерские кепки 1920-х годов с шиком, все остальные в таких кепках похожи разве что на педиков из театрального училища, репетирующих какой-нибудь мюзикл.

Гопники круты тем, что в их мире нет места самоиронии. Они очень "аутентичны". Доказательство этого - их фантастически отважные вкусы: смесь безвкусицы, угрозы и присущего "третьего миру" крикливого шика. Даже тот факт, что гопники любят врубать техно на всю катушку, петь песни под караоке в дешевых кафешках с цветомузыкой или носить дешевые остроконечные кожаные ботинки под стать своим кепками-таблеткам в стиле регтайма 1920-х, не может отнять у них статуса самых опасных подонков в мире.История слова, культура гопников. О слове. Мало найдется терминов, которые на все сто соответствуют обозначаемому объекту. "Гоп" звучит злобно, тупо и смешно, но не настолько смешно, чтобы вы осмеливались смеяться гопнику в лицо. В основе слова "гопник" лежит аббревиатура: "Государственное общежитие пролетариата". Добавьте к "Г.О.П." суффикс "ник" – и новый биологический вид готов. Появились гопники после революции. Первые гопники приезжали в 1920-х годах в Петроград в поисках работы. По происхождению они были крестьянами или вовсе безземельной голью перекатной.

Они вошли в легенды как блатари и фартовые, которых не могла сломать даже советская система. У них был свой кодекс чести, они жили по собственным правилам, у них были свои татуировки на пальцах, свои моды. Они представляли собой нечто типа касты "воров в законе" в мире правонарушителей-"хулиганов". Позже значение слова изменилось, и выражение "гопник" обозначало любого сомнительного типа с бритой головой, в куртке из толстой кожи, дурацких кожаных ботинках и кепке-таблетке.Некоторые гопники сменили кожаные куртки и "олимпийки" на коричневые блейзеры от Hugo Boss, но не смогли устоять дополнить это великолепие блестящими мульками: золотыми цепями на руках и шее, навороченными часами и прочим. Культуру гопников в 90-х сопровождала музыка в стиле техно. Однако 1990-е годы оказались не столько взлетом Нации Гопников, сколько Началом ее Конца.

Дожили ли гопники до наших дней?

Большинство источников сходятся на том, что их практическому вымиранию способствовали два фактора. Первый: в 1980-1990-х годах внезапно и повсеместно стали доступны тяжелые наркотики и оружие.

Их внедрение в столь бесстрашную и примитивную культуру, как гопническая, означало, что за одно десятилетие почти половина особей ушла в мир иной. beefbc69cf906dfcc065ba2a314c079c

Вторая причина больше связана с изменениями среды обитания. Приход западных буржуазных ценностей и культурных предпочтений, а также начало периода внешней стабильности, роста и трезвости при Путине означает, что 70-летнему царствованию гопника в качестве короля мира бунтарей внезапно пришел конец: россияне всех социальных слоев быстро возненавидели мужланскую эстетику гопников.

Ничто так красноречиво не говорит о трагическом исчезновении гопника с лица земли, как тот факт, что Шнур из группы "Ленинград", большой фанат гопнической культуры, собирается открыть (возможно уже открыл, не знаю) в родном Санкт-Петербурге "Музей гопников". Группа Шнура романтизирует гопников перед публикой из среднего класса, которая наконец-то оценила их, хотя и в полуироничном духе, который был бы невозможен, если бы гопники не исчезли. Даже изначальная колыбель гопников – дом 10 по Лиговскому проспекту – сегодня не что иное, как трехзвездочный отель.

Анатомия гопника. Кепка-таблетка – ключевой элемент наряда гопника. Кожаные – для тяжких убийств, полоски – для всяких пустяков. Уши – обычно оттопыриваются сильнее, чем у обычного гомо сапиенс, благодаря дракам, а также непременной стрижке под ноль. Шашлык – гопники (как и все русские) считают, что мясо всего вкуснее, когда оно зажарено на палке над огнем. Спортивные штаны и доселе остаются наиболее эргодинамичными для сидения на корточках.1296091904_1296036325_1295769339_genofond-20_resize

Обувь. Гопники предпочитают - а) остроносые кожаные ботинки или б) тапочки, но по мере культурной ассимиляции иногда надевают кроссовки. Стакан – всем известно, что водка всего вкуснее, когда ее подают теплой в пластиковых стаканчиках. Очень важно, чтобы на ее поверхности плавало несколько мошек. Куртка кожаная, в альтернативе - олимпийка. Лоб – выпуклые лобные доли унаследованы от далеких предков – людей.

Гид по гопникам разных стран

Выезжая за границу, русские туристы порой решают, что в других странах исключительно интеллигентные, доброжелательные, стильно одетые законопослушные граждане. Разве вы видели в Японии гопников? Нет? На самом деле вы их упустили из поля зрения только потому, что не знали, как они выглядят. Из этого материала вы узнаете, кого опасаться или, наоборот, рядом с кем можно присесть на корточки и поговорить за жизнь за границей…

Начнём с классики. 7976834

«Chav» происходит от цыганского слова «сhavvi», что в переводе значит «ребёнок». Как правило, это представители неблагополучных семей, которые живут на пособие по безработице. Из-за этого они и становятся объектами презрения: британцы жалуются, что бездельники живут на их налоги, не принося пользы обществу. В одежде чавы предпочитают спортивный стиль, хотя за занятиями спортом замечены редко.

Девушки-чаветты носят обтягивающие майки с логотипами известных брендов, узкие джинсы или короткие юбки, угги или кроссовки, но особенно выделяются своими прическами: обесцвеченные волосы с отросшими корнями стягиваются в тугой хвост, а уши украшают большими сережками в форме колец. Чаветты вообще любят блестящую бижутерию, имитирующую золото. И мужчины, и женщины редко выпускают из рук банку пива и сигарету, поэтому их можно смело причислить к деталям гардероба.

Из музыки чавы предпочитают хип-хоп и R&B, несмотря на то, что не гнушаются бытового расизма. Чавы очень любят автомобили, но недостаточно терпеливы (или слишком авантюрны) для того, чтобы подкопить денег и купить хорошую машину. Предпочитают брать сильно подержанную и тратить время и деньги на её тюнинг. Общаются на характерном сленге с сильным акцентом, лексика богата матерными словами.

7976845

Ирландское слово «knacker», помимо местного аналога «гопника», используется ещё для описания человека, который покупает старый или больной скот, чтобы убить его и продать мясо. Можно предположить, что оскорбительная коннотация распространяется на все его значения. Помимо этого, ирландские некеры немногим отличаются от британских чавов — тот же внешний вид и образ жизни. Сокращение «ned» расшифровывается как «non-educated delinquent», в переводе с английского — «необразованный преступник». От английских чавов отличаются в основном акцентом и пристрастием к фальшивым кепкам марки Burberry. Часто курят гашиш, который измельчают и сворачивают в самокрутки. Эта привычка настолько распространенная, что понадобилось специальное слово для дырок в одежде, прожженных пеплом сигарет с кусочками гашиша — «боммерс».

7976854

Внешний вид боганов радикально отличается от стиля других гопников: они носят фланелевые рубашки, чёрные джинсы или легинсы, чёрные шерстяные свитера и угги. Боганы разъезжают на подержанных Holden Commodore или Ford Falcon. В отличие от других гопников мира, боганы носят длинные волосы или на худой конец длинные чёлки.

Нельзя сказать, что они крайне агрессивны или пытаются «отжать мобилу», но в сознании австралийцев боганы занимают место необразованных, аморальных элементов общества. Боганы собираются в пабах, где смотрят с обожанием австралийский футбол и изредка устраивают потасовки. Девушки-боганы считаются намного более агрессивными и неуправляемыми. Они коротают время, прогуливаясь по торговым центрам и супермаркетам с бутылкой пива, постоянно прикрикивая и задирая других женщин.

7976866

В разных автономиях Испании субкультура молодёжи рабочего класса называется по-разному. Общее название — кани, но в действительности их больше двух десятков: сурманито и уилли в Севилье, буррако в Малаге, дончо в Гранаде, гаррульо в Каталонии, уесо в Альмерии, макой в Эстремадуре, покеро в Мадриде и множество других названий в разных автономиях, городах и селах. Если говорить о стиле одежды, тут всё зависит от возможностей каждого отдельно взятого кани. Если у кани есть пуховик El Niño, то он не станет его снимать даже в августе. Под пуховиком обязательно должен быть спортивный костюм. Если же у парня рельефный торс, то заставить его надеть футболку можно будет только перед Рождеством. И те и другие обожают солнечные очки и носят их, не обращая внимания на время года и количество солнечного света.

То же касается и бейсболок. В общественном транспорте любят включать музыку с мобильного телефона, чаще фламенко, раггатон или бакалао — местный подвид клубной музыки. Разумеется, в общественном транспорте можно встретить только тех, у кого нет собственного средства передвижения. Как правило, это скутер Yamaha Jog-R с заменённым глушителем — фабричный ведёт себя слишком тихо. Особым шиком считается заменить как можно больше запчастей скутера, чтобы он мог ехать быстрее и шуметь громче.

7976878

Ньеро (также известные как турро в Аргентине, надо в Мексике и тукки в Венесуэле) отличаются от кани прежде всего прической — на южноамериканском континенте до сих пор в почете маллеты (или «семёрки», как их называют колумбийцы). По свидетельствам местных, наибольшая концентрация ньеро наблюдается в городе Медельине, который в последние годы укрепляет свой статус столицы наркоторговли.

Примером для подражания ньеро выбрали Эль Зарко, героя одноименного романа мексиканского писателя Игнасио Мануэля Алтамирано и фильма, снятого по его мотивам. Эль Зарко — лидер криминальной группировки, молодой и красивый, но агрессивный и беспощадный. Как и у кани, униформа ньеро — поддельные спортивные костюмы Nike, Puma и Adidas. Иногда её дополняют ладанками или образами, которые вешают на шею, и собакой, которая сидит у ног. Чем злее и больше пёс, тем лучше. Часто стреляют у прохожих сигаретку, полтос и телефон. Слушают обычную латиноамериканскую попсу, иногда латиноамериканский хип-хоп.

Помимо мелкого воровства и распространения наркотиков иногда зарабатывают на жизнь весьма необычным способом: торгуют сладостями в автобусах, придумывая себе трагичную историю или заимствуя её из теленовеллы (жена брата-близнеца моего отца убила его, семья осталась без кормильца). Ньеро постарше работают помощниками водителя, сидят на приставной табуреточке и собирают деньги с пассажиров, а самые взрослые становятся водителями и украшают своё рабочее место иконами, флажками и брелоками. В свободное время ньеро любят играть в мини-футбол, обязательно с голым торсом, фотография себя на мобильный телефон, как обычные русские цыпочки.

7976893

Ракаи выделяются из общей массы спортивным костюмом Lacoste (иногда Sergio Tacchini или Airness) и привычкой заправлять штаны в носки. Поверх спортивного костюма надевается поясная сумка (тоже Lacoste), а мобильный телефон висит на шнурке вокруг шеи. Как и испанцы, французские гопники любят слушать музыку в общественных местах, не используя наушники, но плейлист у них несколько отличается: они предпочитают хип-хоп, R&B и всеми забытый тектоник.

Ракаи передвигаются на мопедах, что позволяет некоторым их них ловко вырывать сумки из рук прохожих прямо во время езды. Особая территория ракаев — это пригородные поезда RER. Они похожи на наше метро, только вагоны двухэтажные и очень грязные, а станции длиннее. Там они собираются огромными группами в 15–20 человек, зажимают девушек, налетают всей компанией на какого-нибудь хилого француза, чтобы отобрать деньги или телефон, качаются на поручнях и плюют на пол.

7976901

В Японии «янки» называют не американцев, как в остальном мире, а японскую молодёжь рабочего класса с антисоциальными повадками. О них часто говорят как о будущих членах якудзы, но янки гораздо безобиднее и из преступлений ограничиваются мелким воровством, хулиганством, вандализмом и драками. Янки могли бы отлично поладить с простыми русскими пацанами: и те и другие предпочитают общаться, сидя «на кортах».

7976911

Слово «дрес» появилось в 1990-х благодаря спортивным костюмам (dres), которые наводнили рынки. Предполагается, что раньше в единую субкультуру дресов никто не объединял и назывались они по-простому хулиганьём или уголовниками. Ареал обитания — спальные районы больших городов, так же как и у нас застроенные многоэтажными домами. Поэтому иногда дресы гордо именуют себя blokersi, то есть «пацанчики с района». На шее у уважающего себя дреса всегда красуется псевдозолотая цепь с крестом.  В бабершопы дресы не заглядывают, а предпочитают бриться с помощью друзей налысо или укладывать волосы назад, обильно поливая голову гелем. Из машин предпочитают немцев, в основном могут позволить себе только старенькие Volkswagen, Opel, Audi. Поднявшиеся karki (шея, бычья шея, братки) ездят на подержанных BMW. Совсем молодые, без опыта уличных грабежей вынуждены передвигаться на автобусах. Тут тоже своя культура: дресы, вне зависимости от количества братков, занимают последние шесть мест.

Тем, кому по уровню не положено сидеть, висят на поручнях, раскачивают автобус и пристают к горожанам. Иногда, если встречается особо ворчливый дед, могут уступить ему место. Вообще, престарелые люди находятся вне понятия лохов, поэтому их не бьют и не «кидают на мобилу». Что интересно, дресы, в отличие от наших худощавых гопников, посещают качалки. Также часто заводят собак бойцовских пород (стаффордширские терьеры и питбули).

7976923

Если в городских кварталах честь гопников отстаивают всем известные чернокожие гангста, то в провинции для всего отребья существует широкое понятие «white trash». «Белым мусором» ещё в XIX веке начали называть бедных белых рабочих, которые наравне с чёрными рабами собирали урожаи на плантациях. Сейчас white trash называют малообразованных бедных американцев, чьё поведение не укладывается в рамки общепризнанной морали. Хоть внешне они не похожи на гопников других стран, однако воспринимаются именно как деклассированные элементы.

Самый распространённый образ белого мусора — это белый мужчина, который живёт в трейлере или хотя бы ездит на пикапе, имеет свое оружие, носит прическу маллет, на его теле множество татуировок, сделанных в домашних условиях дружками. Если и работает, то зарабатывает крайне мало, а полученные деньги сразу тратит на «новый телик» вместо еды детям, а чаще просто получает пособие по безработице. Развлекается посещением «деревенского клуба», где обязательно устроит драку. Среда обитания — по всей стране, но наибольшая концентрация таких людей — на юге. Отличается рьяным патриотизмом и межнациональной ненавистью.

В маленьких городках очень часто образуются банды из молодых людей, которых тоже можно отнести к белому мусору. В каждом поселении обычно несколько воюющих группировок, которые борются за авторитет и влияние на жителей. Они очень хорошо организованны, подчиняются самому старшему участнику банды, который младшим членам раздаёт задания. Обычно это мелкое уличное хулиганство, выжимание денег из «пацанчиков и лохов» или кражи со взломом. Из домов выносят чаще всего стереосистемы и оружие. Иногда торгуют наркотиками и оружием. Интересно, что в таких бандах существуют свои кодексы. Например, одно из правил — все, что происходит в банде, не должно затрагивать семьи участников.

7976939

Слово «арс», по всей видимости, происходит от марокканского «сутенёр». Арсы — это молодые люди, беззаботно шатающиеся стаями под палящим израильским солнцем и пристающие к девушкам. Они отличаются агрессивным поведением в общественных местах, не стесняются говорить очень громко по телефону среди незнакомых людей (видимо, чтобы показать свое превосходство), предпочитают нарезать круги по городу на машине с открытыми окнами, из которых все могут слышать рэп или арабскую музыку.

Арсы собираются в псевдогреческих кафе, где пьют дешёвое вино и ругаются с официантами и парнями за соседними столиками. Одеваются арсы в штаны с мотнёй и носят золотые гигантские цепи — чем больше цепей на шее, тем лучше. Носят короткие причёски «под горшок». Отличаются арсы ещё и крайне пренебрежительным отношением к женскому полу, при этом каждый арс стремится обзавестись своей (или хотя бы одной на двоих) фрехой. Слово «фреха» переводится с арабского как «радость», им называют девушек без выдающихся умственных способностей. Израильские «фрехи» отличаются прежде всего откровенными нарядами.

Гопник (гоп. рас. нормальный пацан; гопер, гопарь, гоп, гопoта, шпана, гопсон; в постреволюционном Петрограде — житель Городского Общежития Пролетариата (нынешняя гостиница «Октябрьская», по свидетельству современников, поголовно ходившие в красных носках и по ним идентифицируемые, оттуда и пошло) — низшее многоклеточное, пихота от уголовного мира, а на самом деле — шпана, мелкий уличный уголовник и личинка жлоба, экземпляр одного из видов уличных животных (кошки, собаки, гопники etc), основным хобби которого является отжимание у прохожихлаве и мобильников, ну и конечно попиздить эмо и прочих. На западе гопники называют себя хулиганами.

83114

Внешность гопников для наших читателей не представляет сложностей: это такие русские ребятки типа "палец в рот не клади" с прыщавой кожей и тупыми лицами, на которых отражается только одна мысль "да клал я на тебя!"

"Этим парням комфортнее сидеть на корточках, чем стоять. Но, самое главное, это последние мужские особи на планете Земля, которым удается носить кожаные гангстерские кепки 1920-х годов с шиком – все остальные в таких кепках похожи разве что на педиков из театрального училища, репетирующих какой-нибудь мюзикл", - пишет газета.

Гопники круты тем, что в их мире нет места самоиронии. Они очень "аутентичны". Доказательство этого - их фантастически отважные вкусы: смесь безвкусицы, угрозы и присущего "третьего миру" крикливого шика.

Даже тот факт, что гопники любят врубать техно на всю катушку, петь говенные песни под караоке в дешевых кафешках с цветомузыкой или носить дешевые остроконечные кожаные ботинки под стать своим кепками-таблеткам в стиле регтайма 1920-х, не может отнять у них статуса самых опасных подонков в мире.

История слова, культура гопников

О слове: мало найдется терминов, которые на все сто соответствуют обозначаемому объекту. "Гоп" звучит злобно, тупо и смешно, но не настолько смешно, чтобы вы осмеливались смеяться гопнику в лицо. В основе слова "гопник" лежит аббревиатура: "Государственное общежитие пролетариата". Добавьте к "Г.О.П." суффикс "ник" – и новый биологический вид готов.

Появились гопники после революции. Первые гопники приезжали в 1920-х годах в Петроград в поисках работы. По происхождению они были крестьянами или вовсе безземельной голью перекатной.

4834806988e8a

У вида "гопник обыкновенный" даже был свой конкретный ареал обитания – Лиговский проспект, дом 10. Собственно, это гостиница, ныне называющаяся "Октябрьская", а гопники на свой лад превратили в коллективистский бандитский клуб пишет издание.

Поскольку они и у себя-то в деревнях были аутсайдерами, часто детьми из неполных семей, а многие уже имели на счету мелкие преступления, если не что похуже, коренное население Петрограда, а потом Ленинграда относилось к гопникам брезгливо.

Они вошли в легенды как блатари и фартовые, которых не могла сломать даже советская система. У них был свой кодекс чести, они жили по собственным правилам, у них были свои татуировки на пальцах, свои моды. Они представляли собой нечто типа касты "воров в законе" в мире правонарушителей-"хулиганов".

Позже значение слова изменилось, и выражение "гопник" обозначало любого сомнительного типа с бритой головой, в куртке из толстой кожи, дурацких кожаных ботинках и кепке-таблетке.

1990-е - расцвет гопников

В 1990-х казалось, что гопники вскоре завладеют если не всем миром, то, по крайней мере, одной шестой суши. "Гопники правили бал во всех 11 часовых поясах России. "Гопники – или российские мужчины, перенявшие стиль гопников, – нахлынули во все сферы жизни, от "бизнеса", где они играли роль шестерок, до политики, где в качестве депутатов от ЛДПР они образовали ядро сопротивления западному влиянию"

1

Некоторые гопники сменили кожаные куртки и "олимпийки" на коричневые блейзеры от Hugo Boss, но не смогли устоять дополнить это великолепие блестящими мульками: золотыми цепями на руках и шее, навороченными часами и прочим. Культуру гопников в 90-х сопровождала музыка в стиле техно. Однако 1990-е годы оказались не столько взлетом Нации Гопников, сколько Началом ее Конца.

Дожили ли гопники до наших дней?

Чтобы исследовать культуру современных гопников, корреспонденты газеты отправились в Люберцы – город, который в 1990-х слыл столицей гопников. Уголовщина была там таким же распространенным явлением, как спортивные костюмы и шелуха от семечек.

Каково же было удивление журналистов, когда они не смогли найти там никаких гопников. Тогда представители газеты решили выбраться в один из самых зловещих районов Москвы, Братеево, но и там гопников не нашли.

Что же стало с гопниками? Большинство источников сходятся на том, что их вымиранию способствовали два фактора. Первый: в 1980-1990-х годах внезапно и повсеместно стали доступны тяжелые наркотики и оружие.

гопник1

Их внедрение в столь бесстрашную и примитивную культуру, как гопническая, означало, что за одно десятилетие почти половина особей ушла в мир иной.

"Вторая причина больше связана с изменениями среды обитания.Приход западных буржуазных ценностей и культурных предпочтений, а также начало периода внешней стабильности, роста и трезвости при Путине означает, что 70-летнему царствованию гопника в качестве короля мира бунтарей внезапно пришел конец: россияне всех социальных слоев быстро возненавидели мужланскую эстетику гопников"

Ничто так красноречиво не говорит о трагическом исчезновении гопника с лица земли, как тот факт, что Шнур из группы "Ленинград", большой фанат гопнической культуры, собирается открыть в родном Санкт-Петербурге "Музей гопников"

Группа Шнура романтизирует гопников перед публикой из среднего класса, которая наконец-то оценила их, хотя и в полуироничном духе, который был бы невозможен, если бы гопники не исчезли. Даже изначальная колыбель гопников – дом 10 по Лиговскому проспекту – сегодня не что иное, как трехзвездочный отель.

985178278

Анатомия гопника

Кепка-таблетка – ключевой элемент наряда гопника. Кожаные – для тяжких убийств, полоски – для всяких пустяков типа изнасилования на даче.

Уши – обычно оттопыриваются сильнее, чем у обычного гомо сапиенс, благодаря дракам, а также непременной стрижке под ноль.

Шашлык – гопники (как и все русские) считают, что мясо всего вкуснее, когда оно зажарено на палке над огнем.

Спортивные штаны и доселе остаются наиболее эргодинамичными для сидения на корточках.

Обувь – гопники предпочитают а) остроносые кожаные ботинки или б) тапочки, но по мере культурной ассимиляции иногда надевают кроссовки.

Стакан – всем известно, что водка всего вкуснее, когда ее подают теплой в пластиковых стаканчиках. Очень важно, чтобы на ее поверхности плавало несколько мошек.

Куртка – будь у него на бампере наклейка, там было бы написано "Не думайте, кожаная куртка у меня есть".

Лоб – выпуклые лобные доли унаследованы от далеких предков – людей.

Как не стать жертвой гопников – инструкция

clip_image001[5]

"Как-то был случай часов 7 вечера...Взяли с другом по бутылочке тоника и стояли культурно, выпивали возле магазина, тут вдруг подошел один из местных, тянет руку поздороваться (как и все обычно).

Там пошли обычные вопросы: кто такие, откуда, по какому случаю выпиваете, потом подтянулись еще человек восемь разных возрастных групп, начали все задавать вопросы, кто на что горазд, кто о деньгах, кто о сотовых, кто о понятиях (кто по жизни)..."

Почти с каждым хоть раз случалось нечто подобное. Человека берут в клещи и начинают разводить — сперва на разговор, затем на сигаретку, потом на "позвонить", а в конце — и на деньги. У многих это вызывает страх и замешательство. Что делать в таких ситуациях? Как вести себя при встрече с «гопниками»?

Их оружие — наш страх

Наш страх от того, что мы не знаем правил, по которым действует «тот» мир. Но мы заведомо их уважаем. Потому что это правила сильных — понятия. Мы их заведомо принимаем, но не знаем их принципов и норм. Вот тут собака и зарыта. Принимаем правила игры, не зная их.

Естественно, что мало-мальски «наблатыканый» урод, будучи даже тщедушным доходом, зная пару «примочек», обыграет вас в два счета. Потому что вы согласились играть по его правилам. А человек, добровольно согласившийся играть по правилам, которых он не знает, называется лох.

Кто такие гопники

Слово, вероятно, происходит от известного «гоп-стоп» — что на фене означает разбой или грабеж. Гопники не совсем преступники. Они следуют по тонкой грани — вначале «наезжают» на жертву «базаром», прощупывают. Причем делается это без прямой угрозы насилия — со стороны будет казаться, что гопник сама вежливость, а вы, наоборот, нервный, неуравновешенный, а то и вовсе агрессивный тип.

B

В результате такого наезда жертва, как правило, сама отдает свое имущество — обычно небольшие деньги, мобильники, часы. Все часто находится на грани «шутки», разговора «по понятиям», так что затем при разборках всегда можно сказать — он мне сам отдал. Что нередко подтверждает и сама жертва.

Если вы в "ментовке", то опер начинает нервничать, а то и вовсе звереть, и, в конце концов, старается от вас избавиться. Юридических оснований нет. Если разборка среди братвы, то вы получаете статус лоха. А получить с лоха — святое дело для гопника. Он пацан, вы лох. По понятиям он прав. Разговор окончен.

Что отвечать на вопросы типа: "Эй, иди сюда!"

Это проверка на лоховскую масть. Лох непременно оглянется и поспешит подойти.

Допустим, вы лохонулись, т.е. остановились и повернулись, одним словом, выразили некоторую заинтересованность. Но не подошли. — Эй, сюда иди, я сказал! Ответы типа «сам иди сюда» не годятся, если только вы не чемпион по боксу. Стоите. Подходят к вам. Страшно. — Ты что, не слышишь? (отморозился, припух...) Не обращаете внимания, морозитесь, типа, дальше:

Мы не лохи

Допустим, ваша «беседа» началась не с прямой провокации вроде описанной выше. В таком случае, обычно гопник при встрече протянет вам руку — здоровается с вами типа по-пацански. Это обязывает вас быть в меру вежливым, ответить на первые вопросы. Чего он и добивается.

Это один из главных трюков гопника — после такого жеста «доброй воли» он получает право «справедливо» возмутиться тем, что вы, например, не захотите с ним общаться. Плюс он сразу создает себе алиби — «Я к нему по-пацански подкатил, клешнями потрясли. Было ж так!?» — «Ну да…» — «И люди вон видели. А потом он начал понты мне строить…». Десять очков в пользу гопа.

Обламываем в самом начале. Это очень трудно выдержать — взгляд и протянутую тебе руку. Трафареты вежливости вбиты в нас глубоко. Рука сама тянется. Держимся. Смотрим в лицо. Улыбаемся.

clip_image003

Ты кто ?

Самый распространённый вопрос, который задают кандидату в лохи. Отвечать на него ничего не нужно, иначе попадётесь на крючок. Важно! Если вы неправильный пацан, то есть лох, то непременно ещё и руку гопу пожмете, не узнав даже, кто перед вами. В тюрьме за руку не здороваются, например — а порядки тюрьмы для гопника это святое.

Помните, что в разговоре вопросы вам будут задаваться таким образом, что ответить на них невозможно. «Ты чё тут ходишь?», «Чё лыбишься?»

Ваша главная задача как истинного лоха — НЕ оставаться в рамках ЕГО правил, НЕ обламывать гопника его же методами. Лучше попытайтесь взывать к общечеловеческой морали и цитировать Конституцию, и тогда гарантировано вернётесь домой со сломанным носом и обчищенными карманами.

Если же такой вариант вам не подходит, и вы хотите знать, как выйти из игры победителем, то читайте дальше.

Наезд базаром

Если вас заведомо не пришли бить, то дальше следует часть вторая — «наезд базаром». В любом случае, если вы еще не лежите на асфальте, и с вами разговоры разговаривают, то значит все в порядке. — Ты кто? — А вы кто такие? вы сами откуда? — Дай-ка телефончик посмотреть (есть деньги? По какому случаю выпиваем?) — Я вас не знаю. Идете (стоите) дальше. Если это не сработало (скорее всего, что нет) и вопросы продолжаются, надо переходить в наступление:

Лучшая оборона — нападение

Универсальный ответ — работает всегда: — С какой целью интересуетесь?

Важно понять и запомнить главное — чтобы на вас напасть нужен повод. Агрессия без повода — беспредел. От вас ждут повод. Пока вы его не дали, вы в безопасности.

Ни в коем случае не идти ни на малейшую уступку — не отвечать ничего. НИ НА ОДИН, пускай даже совершенно невинный, ВОПРОС.

Как только вы ответили что-то, пускай даже самое нейтральное, и захотите прервать разговор впоследствии, у агрессора появляется «моральное право» обвинить вас в неуважении к себе. Вы ведь разговор «поддержали», а потом отказываетесь продолжать. Некрасиво.

Прямой ответ на свой вопрос вы, конечно, не получите. Масса вариантов дальнейшего развития: — А что, западло с пацанами побазарить? (Ты что, грубишь? Ты меня не уважаешь? Я не понял...)

clip_image004

Не "съезжай на базаре"

Нельзя съезжать со своей темы. Ни в коем случае не отвечать на вопросы — «я тебя уважаю, но...», «я не грублю, но...». Ваше «но» будет сразу расценено как слабость, так только лохи отвечают. Дальше последует фраза «А что это ты оправдываешься? Чувствуешь за собой что?»

Это 100% трюк — уже не имеет значения, что вы отвечаете или просто молчите, все будет повернуто как попытка либо оправдываться, либо грубить.

— Я не оправдываюсь, — смотрите на себя со стороны, сами понимаете, что звучит это просто тупо. — Обоснуй. — Почему я должен обосновывать? — Потому что ты оправдываешься. — Да не оправдываюсь я! — А сейчас ты что делаешь? — Я... ну... да ну тебя! Я не хочу с тобой разговаривать. — О, да ты еще и грубиян...

Все. Дальше либо бегство, либо избиение, либо унижение с изыманием материальных ценностей.

Ломаем ситуацию

- Что, западло с нормальными пацанами побазарить? — это вероятный ответ на вашу контратаку. Помним — никаких «нет», «не», и тем более «но». — Ты не ответил на мой вопрос. — А ты на мой. — Собираешься по беспределу наехать? — Ты меня в чем-то обвиняешь? — Ответь на мой вопрос. Имею право поинтересоваться?

Обратите внимание — именно «поинтересоваться». «Спросить» имеет двойной смысл на фене — спрашивают с кого-то за что-то, что сразу же будет расценено как наезд — «Имею право спросить». — «Что? Спросить с меня? За что? Обоснуй». Все, снова же тупик, вы в торбе.

— Для себя интересуюсь. «Для себя интересуюсь» — дежурная фраза-ответ на вопрос «с какой целью интересуешься?». Все прекрасно. Как только вы услышали что-то подобное, враг дрогнул — вы заставили «правильного пацана» оправдываться. Теперь главное не перегибать палку.

— Я тебя не знаю. Ни в коем случае не продолжать эту фразу: «и не собираюсь с тобой разговаривать», «почему я должен тебе отвечать», «это не твое дело». Только тупо нейтральные фразы. Пока вы не дали формального повода для войны, вы в более выгодном положении.

clip_image005

Держать позиции

Цикл может повториться в разных вариациях. Вы просто держитесь за свою позицию, смысл которой — кто начал разговор, тот и должен обосновывать причину.

По сути же, причина ОДНА, и вы о ней должны помнить — спровоцировать вас и получить моральное право напасть, оскорбить, унизить, ударить, обобрать. Но, естественно, «правильный пацан» никогда ее не озвучит, потому что тогда он сам признает себя беспредельщиком.

А это уже не по понятиям — правильные пацаны не чинят беспредел. Т.е. вы задаете вопрос, на который он не может ответить, но, по его же правилам, обязан. В шахматах это называется «вилка» — одной фигурой нападаем на две. Противнику остается выбор только в том, какую фигуру потерять.

Не прогибаемся

Ни в коем случае не выполнять мелкие просьбы — по любым понятиям вы можете требовать изложить вначале причину либо квалифицировать это как прямой наезд. О чем вы должны прямо сказать.

— Подай мне стакан. Молчим, улыбаемся. Ждем обвинений…

— Тебе в падлу, что ли? и переходим в контратаку. — Наехать на меня хочешь? — Я тебя как нормального пацана прошу. Вы заработали балл, он оправдывается. И при всех называет вас «нормальным пацаном». Еще один балл. — А-а. Извини, не понял. На.

1255184147_88-2

Ничья на чужом поле — это победа

Если же побежденным быть не хочется, то гопу остается только одно:

1. либо начать вас бить, что переносит его в разряд правонарушителей с точки зрения закона или в разряд беспредельщиков с точки зрения понятий. Это ему не надо, потому что гоп всего лишь хочет возвыситься за счет вашего унижения.

2. либо «признаться» в том, что цель была иная — познакомиться, пообщаться, вместе провести время. То есть уйти от поражения. Что и требовалось. Ничья на чужом поле нас вполне устраивает.

«Вилка» — он уже выбирает только между тем, какой вариант поражения принять. Скорее всего он не дурак. — Не знаешь меня? Ну так давай познакомимся. Можно пожать лапы.

Не увлекаться победой

Если вы ощущаете перелом, то вполне можете дать ему возможность реабилитироваться в своих глазах и глазах пацанов. Так и нужно сделать — иначе ощущение поражения, скорее всего, приведет к новой волне агрессии, которую базаром уже не остановить.

Как стать жертвой

Нормальным желанием каждого нормального человека является избегание уличных столкновений. Хотя, в некоторых случаях они неизбежны, чаще всего жертвами гопоты люди становятся из-за незнания элементарных правил "того" мира.

Итак, что же нужно делать, чтобы вас неприменно побили: Ну или на худой конец просто развели на "бабки". Перечислим основные ошибки:

Оправдываться. Отвечать на вопросы. Срываться на «высокие» тона. Не требовать ответа на свой вопрос. Бормотать что-то нечленораздельное. Превышать допустимую дозу наезда. Выполнять просьбы: "дай закурить (позвонить, посмотреть телефончик)"

clip_image007

Проверка пройдена

Если вы не допустите ошибки, и ваш «оппонент» сам не свалит с поля боя, то вы вполне можете обрести новых друзей, а то и лучших кентов.

А если уж перелом произошел, то может и не стоит отказываться от дальнейшего развития событий — вполне вероятно, что вам предложат вместе попить пивка, поразвлекаться.

Так и бывает нередко — если пройдена проверка на «пацанячесть», вы становитесь не только равным, но и уважаемым равным. В толпах гопников обычно один-два «настоящих» пацана, остальные — прилипалы. Лидер это всегда знает и ему с ними, в общем, не интересно — это его же жалкие копии.

Потому вас вполне честно и искренне могут захотеть в друзья. Выбор ваш. Если нет, то нет. Похлопали друг друга по плечу, а то и обнялись по-братски. Базар окончен, расход.

Правило последнее и самое главное

Последнее и главное правило — не оборачиваться. Либо не начинать вообще, либо, начав, не сдаваться.

Помните русские сказки — не оборачиваться. Кто обернулся — проиграл.

Конечно, это только канва, всегда понадобится ваше творчество. Страх внесет свои коррективы, но, тем не менее, это возможно помнить.

Гопиники, они же "гопота" - термин, обозначающий криминальный элемент, занимающийся побором населения. Представляет из себя лицо мужского пола, внешне неопрятен и зачастую имеет черты лица, свидетельствующие о недоразвитости. Поведенческие особенности: груб, неотесан, бескомпромиссен. Живет гопник по "понятиям". Понятия эти упираются в силу и физическое превосходство над слабыми. Самовыражение через насилие. Сбиваются в стаи.

Гопники: кто они такие и как с ними себя вести?

Историческая справка из википедии:

В конце XIX века в помещениях современной гостиницы «Октябрьская», располагающейся на Лиговском проспекте в Санкт-Петербурге, было организовано Государственное общество призора (ГОП), куда доставляли беспризорных детей и подростков, занимавшихся мелким грабежом и хулиганством. После Октябрьской революции 1917 года в этом здании было организовано Государственное общежитие пролетариата для тех же целей. Количество малолетних преступников в этом районе выросло в несколько раз. В среде жителей города появилось слово «гопники», которым называли жителей ГОПа с Лиговки.

Когда-то в юности, выходя поздним вечерком за хлебушком в своем родном Бибирево, с ними столкнулся и я:

- Эу, слышь, - сказал молодой мужчина, явно вознамерившийся остановить меня

- А ты это, куда идешь-то, м? - неразборчивым голосом спросил он

Дальше я совершил ошибку. Запомните: никогда не вступайте с гопником в диалог без крайней на то необходимости, ибо все сказанное вами может быть использовано против вас (в своеобразном суде, где судья гоп, и законы у него свои)

- Да так, ходил вот.... - промямлил я, глядя на пакет с содержимым.

Эта ошибка стала фатальной. Я указал на наличие у меня материальных ценностей, теперь переход от вопросов вроде "ты кто такой?" к непосредственному "гоп-стопу" стал короче. Больше варианта просто пройти мимо у меня не было. Никогда не показывайте, что у вас есть какие-либо вещи.

- О, чейта тут у нас? Васек! - воскликнул гопник, подзывая своих коллег по цеху - ХЛЕЕЕБУШЕК! А чейта ты такой молодой-красивый идешь и с нами не хочешь делиться?

Еще один провал. Я не соблюдал дистанцию и позволил отнять пакет, все потому что заявил о нем, и, помимо всего прочего, держался слишком близко. Гопники просто взяли меня в кольцо и отняли пакет. Даже если бы я захотел, уже бы не сбежал, так как был в плотном окружении врага. Нужно всегда иметь видимые пути отхода

Дрожь от страха стала заметна гопникам и я дискредитировал себя, показав страх, дав повод дополнительно поиздеваться над собой.

- У-уу! Ну ты чего? Обоссался что ли? Иди отсюда, не воняй

Гопники стали рассталкивать меня от одного к другому. Последующая ошибка привела меня к кульминации происходящего: я попытался вырваться в заведомо невыгодном для себя положении и спровоцировал их на акт агрессии, за что получил еще больнее.

Гопники: кто они такие и как с ними себя вести?

Таким образом, я навсегда получил урок общения с подобными индивидуумами. Проанализировав все произошедшее, я пришел умозаключениям, которые в последствии помогли мне при общении с гопниками. Вот некоторые профилактические меры:

  • Помните: если вы изначально сделали вывод, что врагов слишком много, и пока у вас есть такая возможность, бегите. Трубите во все трубы, сообщая о своем местоположении .
  • Попробуйте зацепиться за что-то общее с гопником, постарайтесь увидеть в нем своего товарища, давно знакомого друга и подыграйте ему. Обставьте все таким образом, словно вы сами из тех, переведите разговор в юмористическое, товарищеское русло, но не переборщите.
  • Будьте уверены в себе и не проявляйте страх. Как бы это банально не звучало, но гопники чуют страх и неуверенность. Постарайтесь подключить свою харизму и поговорить на отвлеченные темы, вписаться в доверие к "таким же пацанам".
  • Никогда не применяйте оружия самообороны без знания об оных.
  • Не делайте достоянием общественности свои личные вещи, по возможности проходите мимо как можно быстрее, но не делая вид, будто вы бежите или чего-то боитесь.
  • Если бежать некуда - сопротивление бесполезно - перебить пяток отпетых бандитов, вооруженных ножами и кулаками не представляется возможным. Все, что вам остается, как это ни странно, принять позу и быть избитым. Любые попытки проявить себя скажутся на вас двойной силой.
  • Не огрызайтесь и не лезьте первым. Преимущество не на вашей стороне
  • Если же чувствуете, что "дело дрянь", дипломатические пути решения конфликта исчерпали себя и вы отдаете себе отчем в том, что гопников не больше двух, и рассчитываете на свои силы, то бейте. Бейте без промедлений, не дав возможности гопнику воспользоваться имеющимся оружием.
  • И помните главное: пожар проще предотвратить, чем его потушить. Не ходи по темным улицам в темное время суток, особенно в опасных районах.

Не встречайтесь с гопниками. И спасибо, что дочитали.

Life is Life

Кто такие гопники и откуда они взялись? - фото 1

Кого мы представляем, когда слышим слово «гопник»? Хамоватого парня в кепи, спортивных штанах и туфлях с кульком семечек или банкой пива. Ну, или мелкого преступника, который зарабатывает на жизнь, отнимая карманные деньги у школьников и мобильные телефоны у взрослых. Но кто такие гопники на самом деле? Рассказываем, откуда взялось это слово и кого так называли в прошлом веке.

Гопники — торговцы

По одной из версий слово «гопники» появилось в России в начале прошлого века, в период действия сухого закона — он был введен Николаем II в. 1914 году. Считается. Что в то время любители выпить пользовались услугами нелегальных торговцев, которые предлагали свой товар простым жестом — легким хлопком ладонью по шее. А на словах такой жест, вернее, звук, который слышали окружающие, обозначали словом «гоп». Именно поэтому спекулянтов вскоре стали называть гопниками, а затем и их клиентов — пьяниц. Впоследствии любовь к спиртному связали со склонностью к преступлениям, а слово «гопник» распространилось по всей стране.

Гопники — беспризорники

По другой версии, это слово произошло от названия «Городское общество призора», сокращенно — ГОП. Это общество располагалось на месте современной гостиницы «Октябрьская», на Лиговском проспекте в Санкт-Петербурге, и появилось оно еще в конце XIX века. В ГОП доставляли беспризорников и подростков, которые занимались грабежами и хулиганством, — на перевоспитание.

В 1917 году, после Октябрьской революции, на его месте было организовано другое заведение — Государственное общежитие пролетариата, но жили там все те же малолетние преступники. А в скором времени среди петербуржцев появилось слово «гопники», которым называли жителей того самого общежития на Лиговке. Более того, в Петрограде, а затем и Ленинграде невоспитанных людей было принято спрашивать: Вы что, на Лиговке живете? Ну, а через некоторое время гопниками стали называть молодых преступников по всей стране.

Кто такие гопники и откуда они взялись? - фото 2

А что сейчас?

Сейчас «гопник» — это жаргонное слово, которым обозначают людей низкого социального статуса, малообразованных и не имеющих моральных ценностей. По мнению экспертов, эта прослойка состоит из агрессивно настроенных молодых людей с криминальными чертами поведения. К слову, этот термин до сих пор широко употребляется не только в России, но и в странах бывшего СССР.

Гопники за границей

Само собой, гопники существуют не только на постсоветском пространстве. Так, в Великобритании подростков с асоциальным поведением называют чав, в Польше — дресярами, а на латышском языке гопник — это урлас. В Германии гопников называют сокращением от слова «асоциальный» — аззи, а в Ирландии их кличут не иначе как нэкерами. Свои гопники есть и в Австралии, только там они известны как боганы. В Колумбии эта социальная прослойка именуется ньеро, во Франции — ракаи, в Израиле — арсы. Ну, а в Японии гопников «зовут» так же, как американцев в Англии — янки.

Ранее сообщалось, что в русском языке появился новый союз. 

По материалам дзен-канала «Грамотно!».

Hate small.pngНЕНАВИСТЬ!Данный текст содержит зашкаливающее количество НЕНАВИСТИ.Мы настоятельно рекомендуем убрать от мониторов людей, животных со слабой психикой, кормящих женщин и детей.
Nihuya-small.pngЯ нихуя не понял!Статью следует очистить от охуительных историй про пришедших к успеху пацанов, или хотя бы сильно сократить их(пацанов). Остальное вполне читабельно.Данный текст необходимо очистить либо вообще снести нахуй.
«

Уж я семечкиПолущу, полущу…Уж я ножичкомПолосну, полосну!…

»
— А. Блок, «Двенадцать»

Типичный индивид, напоминающий этого вашего

Доши

Гопник — низшее многоклеточное, разновидность уличной животины, пихота от уголовного мира, основными статьями деятельности которой является отжимание у прохожих лаве и мобильников, мелкое воровство и мошенничество, ну и, конечно, любимое хобби — избиение лохов. Если в 80-х годах городские гопники (т. н. «любера») представляли собой идейных совков и, как правило, быкующих спортсменов, ненавидевших разного рода про-западных говнарей, а в 90-х были вдохновляемы державшими рынки бандитами — то к началу нулевых окончательно выродились в тех самых пьяниц-наркоманов-слабаков-бездельников, способных напасть только стаей на одного, коих в 80-х ненавидели их отцы. К концу 10-х как самостоятельный вид низших приматов гопники практически вымерли, хотя отдельных особей этого реликта 90-х еще можно встретить в особо криминальных районах крупных городов (особенно на Урале и в Сибири).

Нравится это кому-то или нет, но в 90-х гопники и основные части их образа жизни (алкоголь, мат) стали реальными символами России, вытеснившие в массовом сознании всякие матрешки, балалайки и прочую клюкву. В самом деле, по улицам российских городов в 90-е гуляли вовсе не медведи, а чёткие пацанчики, носящие совсем не лапти и косоворотки, а кЭпки и палёный абибас.

bMagnify-clip.png

Анатомия гопника

Изначально гопниками назывались исключительно те, кто занимался гоп-стопом, то есть останавливал людей на улице с целью ограбить их (или просто доебаться). Все остальное (спортивки, кепки, семки и т. д.) было уже второстепенно. Позже говнари начали называть «гопниками» вообще всех негативно относящихся к их любимой музыке и образу жизни. А еще позже словом «гопота» начали называть вообще всё подряд тупое агрессивное быдло с лёгкой стадией слабоумия, обычно обладающее следующими чертами:

  • Подражание «крутым» уголовникам (в том числе мода на короткие стрижки и спортивную одежду, которая пришла именно с зоны);
  • Отсутствие уважения к законам, интеллекту, и вообще чему-либо, кроме физической силы;
  • Словарный запас на уровне «я знаю три слова, три матерных слова»;
  • Употребление курева, бухла и зачастую веществ в запредельных количествах;
  • Характерная сутулая раскачивающаяся походка, из-за которой гопники напоминают шимпанзе в зоопарке;
  • Беспорядочная половая жизнь, обычно начинающаяся в 13-14 лет;
  • Отсутствие каких-либо определенных занятий, кроме шатания по улицам, сидения на кортах и лузганья семок и тому подобного.
  • Агрессия по отношению к «лохам» (то есть всем, кто не похож на гопников, и при этом не способным дать им серьезный отпор).

В социальном смысле это мелкий, но весьма успешный и многочисленный социальный хищник-паразит, обделённый нормальной человеческой совестью и интеллектом, с пониженной способностью к такой сложной целенаправленной деятельности как «работа» или «учёба» ввиду мозговой дисфункции. Часто с детства имеет психопатические черты, такие как лживость, низкая склонность к сочувствию и эгоцентризм. Регулярное употребление веществ усиливает психопатические качества. Гопник компенсирует чувство неполноценности причинением вреда нормальным людям, а при удачном стечении обстоятельств еще и находит в этой деятельности средства к своему жалкому существованию. Обычно собирается в стада, в которых имеется главная особь, именуемая иногда «пахан».

Гопота распространяет легенду, что «человек мужского пола = гопник», так как их образ жизни, по их же мнению, соответствует нормам полноценного самца, но рахитичные задроты внушают другим и себе, что быть дерзким и уметь отвечать за базар для настоящего мужика совсем не обязательно.

Ну и, конечно же, понятно, что крутыми они бывают только со слабыми и бьют они в основном только слабых или же одного впятером. А всё почему? Да потому, что это сложнее. Гораздо легче бить того, кто не может тебе ответить, легче упрекать в недостатках или ошибках других, нежели искать проблемы в себе@самосовершенствоваться. Не так ли?

Если же ты задрот, то для начала изучи ГСР и ознакомься с инструкциями здесь

[править] Происхождение определения

Версия 1

Слово «гопник» образовалось от аббревиатуры ГОП Городское Общежитие Пролетариата. Денег на содержание маргинальных элементов выделялось мало, а что еще хуже — обеспечение занятости для вышеупомянутых подонков в обязанности приказов общественного призрения не входило. Как следствие, «гопы» занимались преимущественно мелкими грабежами и разбоем по схеме «толпой на одного». Изначально «гопом» называли любого находящегося под надзором властей нищеброда, но после революции, когда приказы общественного призрения упразднили, гопами стали именовать мелких уголовников со стадными инстинктами и вообще мелких уголовников из числа молодежи. В пользу данной версии говорит употребления слова в хорошо известном произведении «Республика Шкид». Например, двое воспитанников, изгнанные, бомжуют на улице. Но на дворе не май, а скорей октябрь, и один говорит другому: «всё, больше гопничать нельзя», что означает «нельзя больше бродяжничать».

Версия 2

Также распространённая версия происхождения сего названия идет из 80-х годов. В те времена, когда урбанизация приняла масштабные обороты и мегаполисы не справлялись с числом приезжих, начали строить общежития. Так их и прозвали «Государственное общежитие пролетариата» (Сокращенно «ГОП»). Несложно догадаться, какого рода контингент заселил данные постройки. Вскоре всех людей, не блещущих продуктивностью мыслительной деятельности, стали называть ГОПниками.

На самом деле ГОП совковых времён — это то же общество призрения под красными тряпками; алсо, образовался наш дефиниэнд по наблюдением за его воспитанниками с Лиговского проспекта, где он тогда находился в Культурновске, после чего среди пидербуржцев появились выражения «количество гопников измеряется в лигах» и «Вы что, на Лиговке живёте?» по отношению к быдлу.

Версия 3

Gob stop — (брит. груб.: рот, болтовня + останавливаться) — диалектизм англоязычных ирландцев, а позже и слэнговое слово конца середины начала XVII века лондонских хулиганов, обозначающие… ну вы поняли: «остановили, чтобы поболтать», ну типа семачек попросить. Такой человек назывался гобстоппером (алсо, так называется одна из песен легендарного рэп-битмаря Джей Диллы и популярные в Британии леденцы, также известные как Зуболомы (англ. Jawbreakers)) и, соответственно, из Англии произошёл термин гоп-стоп; точнее, был синтезирован с отечественным колоритом с последующим изменением в нём третьей буквы слова.

Версия 4

Аббревиатура — «городская организованная преступность», «гражданин опасного поведения» или «городское общежитие пролетариата»

Версия 5

Слово гоп произошло от английского глагола to hop — прыгать, скакать, но также и танцевать, плясать, подпрыгивая. Употреблялось в значении «бессмысленно слоняться по улицам», чем и занимались пролетарии из вышеупомянутых домов общественного призрения и городских общежитий пролетариата, а также жиды с Малой Дерибасовской. Любовь к танцам этого контингента, впрочем, тоже хорошо известна.

Версия 6

Стоит также отметить, что В. И. Даль в своих трудах по тайным языкам России упоминал слово «гопать», что на т. н. «музЫке» — языке мазуриков — петербургских мошенников XIX века — означало «ночевать на улице».

Версия 7

Таки ГПТУ.

Подытоживая вышесказанное, следует с прискорбием признать, что истинное происхождение определения не знают даже Анонимус вместе с Капитаном.

[править] Откуда берутся

bMagnify-clip.png

В поисках приключений

Понять это не слишком трудно — достаточно вспомнить, что значительный процент жителей России хоть раз побывал в местах не столь отдалённых (не говоря уже про старания некоего трубача с усами по электричкингу целых народов и др. репрессии во время Мордора). А теперь сами подумайте, какое прекрасное воспитание получают дети этих людей. В сочетании с атмосферой окраин городов создается почва для все новых и новых поколений потомственной шпаны и уголовников.

Вообще, шпана (гоповатая послешколота, которая хулиганит на улицах) появилась вместе с городами. Явление имелось не только в местах скопления пролов, но и в весьма небедных «среднеклассовых» кластерах (т. н. «мажоры»). Истоки явления теряются где-то в седой древности, но точно известно, что проблемы с агрессивными молодыми бездельниками были уже в России, которую мы потеряли. Как уже было сказано выше, слово «гопать» фиксируется в словарях уже в 1850-е, и первоначально имело значение «бродяжничать», «бесцельно шататься по улицам», что и есть основное времяпровождение гопников, и это самая вероятная версия происхождения слова «гопник». В 1890-х же вошло в моду словечко «хулиган», происхождение которого проследить не менее сложно, но скорее всего оно пошло от ирландской фамилии O'Houlihan — в Британии того времени, как известно, ирландцы имели репутацию особенно отмороженной гопоты.

В начале XX века в связи с ростом промышленности появился большой спрос на дешевую рабочую силу, источником которой стали деревни. Если в деревнях малолетние долбоебы в целом находились под каким-никаким контролем еще относительно патриархальных и сравнительно мало пьющих предков, то после переезда в город они, почуяв запах возможного успеха, быстро теряли берега (спустя столетие эта же история повторится с нашими кавказскими друзьями). Но настоящий звездный час у хулиганья случился во времена разрухи 1920-х сразу после окончания гражданской войны. В то время «по скверам, где харкает туберкулез, где блядь с хулиганом да сифилис» (Маяковский) было опасно ходить даже днем. Не стоит удивляться, что после всего этого в СССР поздних 1930-х годов полностью одобряли любые меры по закручиванию гаек — лишь бы они избавили страну от сабжа:

Основная масса хулиганских поступков совершалась на улицах советских городов, причём часто они походили на террор. Например, в Казани хулиганы закидали палками и камнями самолёт и пилота Авиахима и сорвали агитационный полёт, в Новосибирске - разогнали комсомольскую демонстрацию, а в Пензенской губернии - даже развернули настоящую «рельсовую войну». Её тактика заключалась в том, что хулиганы разбирали ж/д полотно и подкладывали на пути проходивших поездов шпалы в Пензе и Рузаевке...Городское хулиганство 1920-х часто совершалось с применением холодного и огнестрельного оружия, которого на руках у населения было в избытке. Как писал некий Максимов в 1925 году в «Административный вестник» о городском хулигане: «Он вооружён - перчатка, кастет, финка, а иногда и предмет всех высших желаний хулигана - шпалер - револьвер всегда при нём».С сентября по декабрь 1926 года многие жители Пензы не могли вовремя попасть на работу, так как три улицы города каждое утро были парализованы - хулиганы периодически разливали по ночам человеческие экскременты из ассенизационного обоза. Вечерами рабочие и служащие, возвращавшиеся или, наоборот, идущие на работу, рисковали быть избитыми или даже убитыми...В газете «Возрождение» от 18 января 1929 года сообщалось об обстановке в Москве:«На окраинах Москвы хулиганы обнаглели. С семи часов вечера, когда рабочая часть населения выходит отдохнуть на улицу и в скверы, её встречает матерщина. Хулиганы выдумали играть в футбол дохлыми кошками, и ради шутки бросают этот «мяч» в публику, предпочтительно в женщин. Горе тому, кто пытается унять хулиганов: он может легко познакомиться с финским ножом...»Губернский отдел ГПУ по Пензенской губернии сообщал в Центр в 1927 году, что рабочие крупнейшего в регионе Трубочного завода вели разговоры следующего содержания: «Ведь это что такое, стало невозможно, нигде покоя тебе нет от этих хулиганов. Пойдешь на семейный вечер, в клуб или кино, а там все время только и слышишь, что кого-нибудь бьют или ругаются матом, кричат: «Зарежу!», «Застрелю!» Это происходит оттого, что Власть слабо борется с хулиганством».

Хулиганский террор в городах СССР в 1920-е

В 1960-х в каждом крупном городе СССР были драки раён на раён, причем многие из банд носили довольно лулзовые названия, типа «Голубая дивизия». На каждом районе было т. н. движение, в котором могли состоять до половины переростков-дегенератов. У них были названия и опознавательные знаки, так что показываться в чужом раёне было опасно. Регулярно и по странным поводам (иногда танцы, иногда типа кого-то обидели) устраивался махач: несколько сотен единиц школоты сходились на пустыре или мосту на границе местных раёнов и устраивали там отчаянную драку с применением кирпичей, арматуры, ножей и всего, что попало под руку. В конце концов, одна из сторон спасалась бегством, а другая гордо возвращалась домой. Поскольку основное население городов состояло из позавчерашних колхозников, то и эти драки продолжали славную традицию кулачных боев деревня на деревню (или один «конец» крупного села на другой).

Бабушки рассказывали, что за этими бандами стояли какие-то воры в законе: якобы они так искали себе достойную замену. ИРЛ так оно и было: см. «Тяп-ляп» и им подобных. Вообще же было по-разному: с одной стороны, из вышеописанных придурков повыходило немало братков в 90-е и ранние 00-ые, но вот ИРЛ «воры» и др. «профессиональный» криминал от них сторонился.

Во-первых, участие в движе было чисто возрастным явлением. Лет в 14 человек вливался в движ, и выходил из него, когда становился «стариком». Чтобы стать «стариком», надо было либо поступит после школы,, либо отслужить в армии/флоте, либо побывать в «командировке». «Старика» участники движа игнорировали, как умеют подростки игнорировать взрослых, и буквально обтекали их, когда шли на очередной махач.

Во-вторых, все попытки замутить на основе движа криминальный бизнес — это уже 90-ые, и тут было как ни странно успешно, хотя и сильно-по-разному: в ряде случаев из вчерашних шпанюков получались вполне годные (хотя и в обоих значениях недолгоживущие) «кущевские», «солнцевские» и др. «-ские» ОПГ, которые и сделали 90-ые лихими. А при ужасах СССР им, увы и ах, не фартило: за 100$ прапор не мог списать даже раздолбанный в хлам АКСУ, и вышеупомянутые непонятно как оказавшиеся у непойми кого 100$ было явлением наказуемым, быстроотслеживаемым и заканчивались немного предсказуемо: большинство школоты в ужасе разбегалась при встрече с реальной мокрухой, советская милиция сразу вязала главарей и отправляла их куда следует. Так закончилась, не успев начаться, история казанского Тяп-Ляпа.

В-третьих, все эти драки были поразительно бессмысленны. Дрались не за девчонок (девочек в движ не принимали и старались вообще о нём не упоминать). И не за контроль над какими-то хлебными местами на раёне: даже после самых громких побед граница раёна не сдвигалась ни на миллиметр. Вообще, нет сведений, чтобы участники движа кого-то крышевали или хотя бы всерьёз собирали на общак. Дрались просто «за честь района», и очень гордились собой, если получалось её отстоять. Впрочем, если подумать, все это было логично: в СССР времен застоя безвиза на Запад не было — требовалась выездная виза, бизнес был (страшно подумать!) обозван идейно вредным, даже в ГДР был дефицит — крышевать было некого и по сравнению с последующими временами жилось и впрямь уныло и неинтересно. Когда же в перестройку массово начали появляться разнообразные «кооператоры» и др. «хозяены жызны», внимание гопников переключилось на них.

Где-то в середине 1980-х движение резко пошло на спад и к 1987 исчезло во всех крупных городах. У второго поколения городских жителей все эти разговоры про честь района уже не трогали.

В общем, так бы коммунизм бы и построили, но тут…

Началась перестройка и до сабжей статьи дошло, что покамест поводок ослабили, а тут и появились возможности поднять бабла.

Минеральный Секретарь, сказав что коммунизм в принципе непостроибелен, начал перестройку, еба!Обмен валюты, прихватизация, и легализация того, за что пятилеткой назад можно было стать командированным в солнечный Магадан, и распад соцлагеря КЕМ. Вывод войск из ГДР и стран соцлагеря, и самое главное — обесхозивание просто невъебенных арсеналов в ряде республик. Что и стало причиной столь веселой лихости следующего периода: святых 90-стых.

И вот тут для сабжей статьи наступил «шведский стол», обусловленный 3-мя главными причинами: сырость тогдашних раннепослесоветских законов, абсолютная «зеленость» и условность границ свежеиспеченных СНГ-овских сестер-республик, и главное — абсолютно бездонные и совершенно бесхозные советские запасы стрелковки и прочего барахла.

А поэтому с самого 1991-го по как минимум середину первой пятилетки «нулевых» в ex-СССР разгорелся интенсивнейший поход масс к успехам и интенсивнейший передел результатов оных, а до кучи попил собственности и власти, в том числе средствами ОПГ, которые несли свою «культуру» в массы и готовили кадры, многие из которых успевали проходить стажировку в «горячих точках», тюрьмах и колониях. Значительная часть сих поцов спустя некоторое время таки пришла к успеху, став предпринимателями и «капитанами» политики и бизнеса, что автоматически привело к высокой коррумпированности в пост-СССР и экс-ОВД вообще и криминализированности предпринимательства в частности. Увеличению гопоты также немало способствует зомбоящик, в котором показывают «Бригаду» и прочие «Соньки-золотые ручки». В частности, в одной из передачек Пиманова показывали, как в начале 90-х в Агиевской ОПГ фильм «Крёстный отец» использовался для обучения кадров.

Обычные же люди в то время запросто могли получить пиздюлей на улице средь бела дня просто за косой взгляд в сторону компании гопоты («Чё смотришь?»), улыбку («Чё лыбишься?») или, наоборот, слишком серьезный вид («Чё какой серьезный? Сделай ебло попроще», или «Чё какой грустный, хуй сосал невкусный?»). Те же, кому посчастивилось в то время быть школотой, испытали на себе все «прелести» школьной иерархии в полном объеме (а служившие в армии — дедовщину). В то же время исчезли понятия типа «лежачего не бьют», «мужики не бьют по яйцам» и тому подобные правила «честных» драк, более-менее соблюдавшиеся в СССР. К середине нулевых все это наконец пошло на спад благодаря тому, что наши доблестные правоохренительные органы наконец-то взялись за свои прямые обязанности, а также из-за того, что у маргиналов появилась работа (пусть и днищенская), из-за чего у них не осталось возможностей и нужды целыми днями шататься по улицам и гоп-стопить прохожих.

[править] Отличительные признаки

«

…Он был одет как джентльмен: норфолкская куртка, короткие спортивные штаны, на голове суконное кепи…

»
— Артур Конан Дойл, «Черный Питер»
bMagnify-clip.png

Жить по-пацански

Как отличить подобного индивида? Первый девайс для отделения пацаков от чатлан, конечно же, плоская кэпка, любимая также тружениками села или гостями из южных республик. Бонусные очки к стилю, если кэпка чёрная и не похожа на модный у гостей с юга «аэродром». Зимой же голову чёткого пацана отличает шапка-гондонка, она же пидорка, непонятно каким образом сидящая на затылке индивидуума. Идём дальше — дешёвая массовая китайская одежда: «Adidas», «Nike», «Everlast», «M1-sport» и особенно популярные в этой стране тысячи китайских фирм, клепающие на своих шмотках незамысловатое название «Russia». С 2011 года многие особи стали носить штаны и трикотажные олимпийки Dsquared. Также популярны «гоночные» костюмы, как у матерых пилотов Formula 1 или мотоциклистов. Чем больше разных надписей и непонятных слов, брендов со «случайными» ошибками и приставками — тем чотче: Rasing Suzuka, Marldoro Racing, Super Cup или же просто бессмысленный набор крутых слов: super, turbo, mega, racing — дурак любит красно. Было время, когда шиком была пидорка с надписью 228. На ноги надеваются туфли с длинными носами — «педали», непременно пыльные, либо кроссовки. Летом в качестве альтернативы к сандалиям на голую ступню предпочитаются самые дешевые китайские шлепанцы поверх носков. Наиболее предпочтительный вид ручной клади — барсетка. Используется из-за отсутствия всяческих лямок, в которых животное может запутаться и погибнуть. Носить барсетку желательно под мышкой, и класть в нее обычно нечего, так как сиги, жига, мабила, кулёк семак и лаве помещается в карманах трико или куртки. При отсутствии у реального пацана барсетки допустимым считается использование полиэтиленового пакета, свёрнутого в некое подобие барсетки, чтобы не было ручек и чтобы было удобнее носить. Аксессуаром для завершения образа обычно являются виртуозно вращаемые чётки. Когда-то в 90-х вместо чотких чоток с той же целью использовались не менее чоткие ножи-бабочки — сейчас крутить бабочку стало не комильфо. Весь шмот подбирается с большой любовью к чорному цвету. Обувь, носки, штаны, спортивные костюмы, кепки, шапки и, конечно же, кожан — в идеале чёрные. Что весьма объяснимо — грязь не видна, кровь тоже чотко и круто смотрится, бабам нравится, в темноте как бы сложнее разглядеть. Этакий абсолют крутости и стиля.

Любимые жанры кино — боевики и порнуха, иногда ещё и хорроры. Многие удивляются, что люди, выросшие на «самых добрых в мире советских мультиках», устроили такой беспредел в 90-е, но при этом забывают, что те же самые люди по выходу из совсем детского возраста подсели на те самые «тупые американские боевики» из 80-х. В начале 90-х в среде гопоты царил практически гомоэротический культ Шварценеггера, Ван Дамма и других «крутых» качков, снимавшихся в боевиках. Кроме того, как уже было сказано выше, на бандюков из 90-х оказал огромное влияние «Крестный отец» Копполы, а позднее подоспели и отечественные киноподелки про бандитов типа «Бригады». Из видеоигр гопники уважают исключительно GTA (не надо объяснять почему), Counter-Strike, ШПВМ (тоже понятно почему), Анал Турникмент и Вротандер. Последний выщемил танчики к 2017-му, патаму что можно задонатить за спизженные у лахов деньги какой-нить премиумный самолетеГ вроде Ме-262 или танчег, минуя стадию задротства с прокачкой эропланов-«этажерок», но ИЧСХ быстро сливая в первом же бою простым мамкиным задротам, что вызывает невзъебенный бугурт.

Среди более современно-продвинутых, прямо-таки кандидатов в небыдло (как вариант — бывшие или недоучившиеся интели) спросом пользуются СПГС-йобы типа Сталчка, Фолаута и мультиплеэрные стимовские тактик-симы (навроде Red Orchestra), а до кучи Быдлофильд и конечно же всякое йоба-кажуальство с элементами стелса: Хитмэн, Снайпер Элит или (среди продвинутых компофилов с Виндовс 10) Отсосин или даже Крузис. Главные принцепы игроманства у сабжей-понты, донат (понтануться суммой, проебанной на голду или Стим) и попизделки через микрофончег, где игроки противоположной команды чмырятся «па панятиям», а все остальное (в особенности Ъ-скиллы, минимальное вникание в сюжет и взаимодействие команд) считается задротством.

Гопники могут собираться группами. И таки собираются, ёба. И таки группами, ёба. Во время сборов гопники сидят на корточках (что, согласно выводам специализдов, полезно для здоровья), подражая людям из «мест не столь отдалённых», так как в тюрьмах заключённым приходится в основном сидеть только на корточках, и ведут унылый базар: кто кого выебал, кинул, ограбил, пересказываются смешные шутейки, обсуждаются тачки и тёлки, курится всякое говно вроде «Золотого руна» и «Явы» и пьётся всякая дрянь вроде «Жигулёвского», «Виноградного дня» или «Яги». Если запасы кончились, то стреляют сиги и мелочь, проявляя упорство и настойчивость и демонстрируя неповторимый хрипло-прокуренный тембр голоса. Отдельно стоит упомянуть китайские мобилы c самыми уродливыми произведениями российской гоп-эстрады, включаемые в любом людном месте. Определить, где была такая компания очень просто — за 10 минут нахождения где-либо оных местность в радиусе 3 метров начинает потихоньку превращаться в лужу из плевков, усыпанную шелухой от семечек.

Глаза гопника пусты, безжизненны и похожи на рыбьи. Что читается в них — одному Б-гу известно, но присутствие активного размышления замечено так и не было. Зато они прекрасно гармонируют со скорченным «в страшное» еблом. Даже небольшое животное может представлять для субъекта серьезную конкуренцию. И поэтому часто устраивают с животными разборки по понятиям «на равных поцанских условиях». Учёные-зоологи до сих пор спорят: конкурируют ли гопники с ними или пытаются таким образом покорить природу, делая шаг от обезьяны к человеку.

Пацанское просветление

[править] Философия и жизненные принципы

  • Быть как все и одновременно срать на всех.
  • Опускать одних, чтобы в глазах других возвышаться.
  • Бить слабых и бояться сильных, ненавидеть и первых, и вторых.
  • Завидовать черной завистью всем тем, кто живет лучше.
  • Деньги — всё, остальное — ничто.
  • Не воруешь, не убиваешь, не сидел в тюрьме — Лох, чмо, НИ ПАЦАН (спойлер: вообще-то, всегда было "ФРАЕР", в значении "свободный")
  • Чёткость измеряется в отсидках.
  • Въебать каждому, у кого «борзый» вид, или просто морда не понравилась.

[править] Наименования

«Погремуха» должна соответствовать статусу. Если он уже серьёзный смотряга за раёном, то погремуха строится по незамысловатой схеме: %Имя пацанчика% + %номер/название района%. Например: Вася Кирпич, Колян Красногвардейский. У более серьёзных, подающих надежды на эволюцию в быдло, уже поинтеллектуальней, например: Паша-цветомузыка, Костя-лаваш, Далбатряс-колхоз.

Также встречаются наименования животных, предметов и однофамильные «погоняла» гопов, в буквальном смысле отражающую их фамилию в объебательно-ласкательной форме: Сява, Чипа, Топор, Муха, Кот, Гусь, Медведь, Парфеныч, Синя, Пекарь, Бычик, Пятак, Пеца, ведь урождённое «Петя» сильно с петухом ассоциируется, Кэлбас — в детском садике звали Колбасой, Серый, Белый, Чёрный, Рыжий. В каждой уважающей себя бригаде должны быть хотя бы один Толстый (Кабан) и Лысый (Череп, Купол). Данные погремухи удерживают лидерство среди рядовых ублюдков. Однако авторитетным гопарям подобную погонялу носить «нипачотна», поэтому, как правило, после получения левел-апа проводится «ребрендинг», и вместо Лысого становится Кентом, Штырем или хотя бы Рычей, Гапой или Палей.

xxx: Только что в процессе обсуждения проблемы передачи данных в сети сформулировалась идея!xxx: Почему разнообразная гопота не способна понимать нормальный русский язык без вставок «б.. нах..» и т.п?xxx: Скорость обработки мозгом поступающих данных невысокая, а так незначащие вставки вносят необходимую задержку, чтобы не случилось переполнения буфера на входе. Такой себе «трафик шейпер».xxx: Ну или как для процессора #nop.

Bashorgrufavicon.png413964

Основная статья: ГСР

В силу присущей многим животным любознательности, гопники любят задавать вопросы, но, в силу ограниченности круга интересов, эти вопросы сводятся обычно к примитивным звукосочетаниям, пародирующим человеческую речь.

Основа лексикона гопника состоит из сленга, по большей части происходящего из мест не столь отдаленных. По своей манере речи гопники тоже подражают бывалым зекам, стараясь говорить наглым тоном с характерным растягиванием гласных.

Основные понятия:

  1. «Иди сюды пацанчик» — вежливая просьба подойти;
  2. «Дисюда бля» — невежливая просьба подойти;
  3. «Слыш, ты чо нипонял, сюда иди блясказал!» — угрожающая просьба подойти;
  4. «Есть чё/семки/мелочь/на проезд/сиги» — попытка начать конструктивную беседу плюс желание что-нибудь получить на шару;
  5. «Девушка, давайте познакомимся» — почти ничего не значит, используется очень редко ввиду малого объёма мозга;
  6. «Девушка, вашей маме зять не нужен?» — вариант предыдущей фразы, с намеком на оригинальность, свежесть мысли и искромётность юмора произнесшего. Смысл сей фразы также весьма туманен, ибо ответом следует игнор или отрицательный ответ в более-менее грубой форме;
  7. «Братан, выручиа? Паткинь мелочи, на проезд не хватает» — заученное путём долгих тренировок сложное обращение, попытка втереться в доверие с целью «срубить» бабла на шару. Используется в людных местах. В этом случае гопник действует в одиночку и, как правило, не опасен. Сей феномен объясняется рефлекторным актом, приспособляющим его наилучшим образом к конкретному условию жизни. А именно: в людных местах резко возрастает вероятность такой нежелательной ответной реакции на раздражитель, как пиздюли от ментов.

[править] Разновидности

Служить идёт если не с радостью, то хотя бы без принуждения, в отличие от либерастов, задротов-инвалидов и мажоров, ведь там жрать нахаляву дают, думать не надо, ваще заебись, ёба! Да и батя-жлоб доволен, одной проблемой меньше. Творит то, что собственно показывают в новостях про армию, а именно: быстро находит морально-физически слабых и за счёт умения «базарить» и грубой физической силы, выраженной в пиздюлях табуретом и дужками от кровати, начинает «ломать» — избивая или запугивая, принуждает работать на себя по всяким мелочам: стирка-уборка-подшивание; способствует воровству в частях, правда в роли зиц-председателя Фунта — после первой же пропажи на него навешивают все украденное до него более умными. Зато в случае более-менее успешного прохождения срочной службы становится ветераном швейных войск. Как правило, гопники очень гордятся службой в армии, потому что другие поводы для гордости в их жизни попросту отсутствуют.

Пацана скрыть нелегко

[править] При исполнении

Может работать в полиции, охранником или в виде некоего подобия телохранителя. Работающий в полиции ходит в штатском, виртуозно знает феню, понятия и всех на районе и, как правило, работает не один, а с двумя-тремя товарищами. Чувствуя власть за собой, в любых ситуациях пытается пользоваться служебным положением и показывает ксиву. Творит форменный беспредел: обувает загулявших гопников, мужиков, барыг на выходе из ресторанов и кафе или просто на улице, при задержании «светивших деньги» сует в морду ксиву и бьет боковой в ухо для убедительности, а если хочет доказать своё превосходство над обычными мирными жителями, может заявиться на любую дискотеку, митинг, и без поводов дать пизды собравшимся, при этом нередко вступая в перемирие с обычной гопотой, а то и объединившись с ней. Тех, кого забраковали в полиции, идут работать охранниками, стоя с дебильно-серьёзной рожей у ларька или супермаркета и порой чмыря слабых, только так, чтобы никто не видел. Если на ларёк нападут по-настоящему, то такой «охранник» и ухом не почешет, ведь страшно же, хуле.

[править] Политический

Смотрящие

«Быстрая походка и взгляд веселый» — это про них. Общая черта настоящих политиков — взгляд, полный злой радостной энергии в хорошем настроении.

  • Гопник из Питерской подворотни — Самый Известный из всех.
  • Виктор Янукович (Хам) — легитимный бывший президент Украины. Начинал политическую карьеру со срывания шапок с прохожих, дважды несудим. Латынина вещает, что делал это с особым цинизмом, «перегибаясь через дверцу в общественном туалете» с его бедных посетителей, «которые пингвинчиком, раскорячившись, в этот момент сидели на унитазе»;
  • Геннадий Кернес (Гепа) — ЕРЖ, новоизбранный мэр города гопников и распиздяев Харькова. Бывший наперсточник и разводила. Имеет судимость;
  • Сергей Дарькин — бывший губернатор Приморского края. Погоняло — «Шепелявый», «Дарыч»;
  • Владимир Николаев — бывший мэр города Владивостока, столицы Приморского края (да-да, братки своих подтягивают-см."Спец"). Погоняло — «Винни Пух»;
  • Расово укрские «герои» с 2014-го и по сей день.

[править] в светлом Забугорье

  • Сильвио Берлускони — главный итальянец, о связях с мафией не только не молчит, но гордится сим обстоятельством, которое позволило ему забубенить такую карьеру.
  • ВСЕ политдеятели из экс-ОВД.
  • Пост-югославские политеги.
  • Внезапно Трамп.
  • Еще внезапнее — БОрис (да, на «О») Джонсон — аглицкий гибрид Лужка и Жирика.
  • Эрдоган — шайтан турецкий, ударятель в спину ниже пояса.

Рафинированные интеллигенты из числа российской оппозиции очень любят называть гопниками любых сторонников Путина или вообще любых своих оппонентов (сюда же — мем из нулевых «Ликующая гопота»). В чем-то они правы — те гопники из 90-х, которые выжили и остепенились, сейчас в основном ярко выраженные путинисты («Гейропа», «Можем повторить», «Обама — чмо», вот это вот все). А вот более молодое поколение АУЕшников, о которых речь ниже, не допускает никакой симпатии к власти и системе.

В большинстве случаев самый здоровый и тупой обитатель общаги, окружённый свитой. Занимается тем, что обращается басом к недавно заселившимся: «здарова братан, чо займёшь пацанам 500 рублей?» В случае отказа делает ебало кирпичом и начинает очень тонко намекать: «А ты хорошо подумал? Чо ты, не пацан, для пацанов жалко?» На стандартную отмазку «А нету!» может прозвучать: «А если найду?». Не требует объяснения и то, что занятые деньги к хозяину уже никогда не вернутся. До настоящего гоп-стопа и битья морд дело не доходит. Однако по синьке может и дверь выпилить, и ножичком расписать. Также любит посылать подобных ему персонажей рангом пониже за пивом и принуждать выполнять различную работу, один из них может занять его место после изгнания.

Устар. «Мажор». Сей подвид сабжа, равно как и полная ушибленность оного недурственно показано в «Ворошиловском стрелке». Образовался из-за появившегося доступа к топовому ширпотребу у всех и тяги у женского подвида к гламурным альфа-самцам. Данная ситуация сильно разжижила моск у аудитории, что привело к некоторым фенотипическим изменениям: в летний период используются очки-стрекозы и футболки со стразами розового цвета а-ля бешеная Барби. Досуг обогащается стоянием на перекрёстке в манерной позе «прынца курящего тонкую сигарету и, томно вздыхающе, подыскивающего себе принцессу».Как правило, безбашенности таки меньше, чем у «рядового» сабжа, но вот отмороженности и ВНЕЗАПНО извращенства (во всех смыслах) — за 100500. Однако, если понаблюдать за данной особью, то можно увидеть, что ЧСВ несовместим с ФГМ, глаза, сокрытые тёмными очками, всё так же пусты, а манеры всё так же грубы. А вы что хотели?

Обычно самый мелкий в любой гоп-компании, который в драке, собственно, бесполезен, но для того, чтобы заниматься художественным выебоном, наезжать на прохожих и получать пиздюлей вполне подходит. Собственной инициативы никогда не проявляет, всегда и во всём слушается своих более авторитетных собратьев. В нём более чем во всех остальных проявляется почти подсознательный страх «быть не как все», поэтому свято блюдёт все пацанские «понятия» или хотя бы прикидывается. Также данная особь отличается повышенным уровнем пиздобольства в крови, поэтому, оказавшись в отрыве от естественной среды обитания, старается поднять свой авторитет и создать себе имя рассказами о своей непомерной крутизне — оcобенно доставляют рассказы о любовных похождениях — обычно он умудряется выебать, отшпокать, etc. минимум 20 «проблядей» за свою обычно недолгую жизнь, причём обязательно в самой жёсткой форме. Особенно смешно это звучит, потому что внешность лепрекон имеет не просто отталкивающую, а пиздецово-омерзительную, поэтому он является девственником в 95% случаев. Подобные ухищрения его не спасают, и он быстро занимает свою прежнюю социальную нишу.

Samka.jpg

Часто при гопоте «тусуются» их сестры по разуму, которых ещё называют:

  • Розетки — представительницы женского пола в рядах «реального движения». Название сие, судя по всему, произошло от количества отверстий, способных принять штепсель. Дырок можно встретить во всех уголках Встающей-с-колен. Большинство тёлок, в зависимости от среды обитания и времени года, крашеные блондинки в китайских пуховиках или выкрашенные в ведре со смолой брюнетки в фланелевом спортивном костюме с надписью «Love» на жопе. Носят лакированные дешманские сапоги, притаренные на рынке за углом; пользуются жутким парфюмом, от которых задыхается вся маршрутка в час пик; пачка бабских сигарет-«зубочисток» в сумочке, сшитой ночью на коленке в подвале пьяным дядюшкой Ляо, дополняет картину;
  • Сиповки — дающие в жопу, то есть уже не «розетки», а в более прожжёном варианте — со штакетом беломорканала в зубах и бутылкой дешёвого пивка типа Жигуля или девятой Балтики. В суровой Сибири бывает даже так. Nuff said;
  • Босячки — более серьёзная заявка, чем сиповка: наколочки и прочая атрибутика.

В большинстве своем тёлки из гопнической среды работают продавщицами (стереотипная «Зина с магазина»), и с возрастом превращаются в тех жирных баб мерзкого вида, которых можно постоянно видеть курящими возле служебных входов в магазины. Нравится им, как правило, агрессивное быдло, чье поведение они считают «мужским». Вследствие этого после замужества часто пополняют списки жен, пострадавших от домашнего насилия, и зачастую при этом упорно не желающих уходить от мужа. Нормальным же людям совет по общению с гопотой женского (и вообще любого) пола может быть только один: не связываться.

В привычной позеЧо-чо? Опа нихуя!

Квинтэссенцию поведения таких долбоёбов лучше всего отражает прозведение В. Демочки «Спец» — ИЧСХ снятое им самим про подвиги себя любимого в святые 90-ые и ранние 00-ые. Кому лень смотреть сию годноту, ниже копипаста, даже с поправкой на ее древность:

Пацанский кодекс поведения на дорогахНедавно оказался в компании с малым, который по долгу службы проводит время с быдлом-полубандитами. Он утверждал, что таковых на дорогах 50%. И ездят они по своим понятиям, это нужно принять к сведению и реагировать как на неизбежное зло. Вот что он растолковал…
  1. Маленькие машины — стыдно. Но «Фольксваген-Гольф» — не стыдно, ибо это правильная пацанская тачила. Джип в любом состоянии на дороге главнее, чем «Пежо 307» и прочие карлики и недоноски.
  2. Корейские машины — западло. «Хёндэ Соната» или «Киа Спортидж» может стоить 20 тысяч и выше, но она уже запомоена корейским происхождением, поэтому её может зашибать любая немецкая правильная тачила стоимостью в 3 тысячи. Ибо на немецких авто ездят воры и на крайняк мужики, а опущенные манагеры-автоматрехи — нет. Западло также «Шкода Октавия», а её брат «Гольф» — нет. Не западло ВАЗ-ы 8-й и 9-й серий, в отличие от классики (хачи и бомбилы) и 10-ок. По определению также западло все французские машины. «Дуплить» машины, которые западло — хороший тон. Машины-западло не должны на это обижаться. Такая уж их доля.
  3. Поворотником можно пользоваться в исключительных случаях, демонстрируя глубокое уважение, к примеру, черному «бимеру» или «мерину» и джипу любой модели. В прочих случаях — унизительно, ибо предупреждая о маневре, скажем, французскую или, ещё хуже, корейскую машину, ты невольно признаешь своё с ней равенство и в результате запомоиваешься.
  4. Подрезая опущенные тачилы, вышивая, ты демонстрируешь социальное поведение типа ритуального сексуального насилия над слабыми членами автостаи, подчеркивая свою доминантную роль. Вершина ритуального наказания — сгон терпилы с левого ряда на кольцевой колхозным ксеноном.
  5. К бабе за рулем нужно относиться с высокомерием и усталым презрением, как к перебегающей дорогу собаке. Однако зашибать и «дуплить» ксеноном не следует, чтобы не запомоиться.
Исключением являются бабы, особенно блондинки за рулем черных «бумеров», джипов и «меринов», ибо по определению находятся на содержании и под крышей у реальных пацанов, которые купили им эти тачилы. Однако бабы на французских и корейских помойках, скорее всего, заработали на их покупку сами, следовательно, незакрышеваны.Их поэтому следует уважать, хотя уважение демонстрировать не обязательно. Унижаться же, сигналя поворотником, при встрече с бабой не стоит ни в каком случае!

В целом гопники отличаются большой любовью ко всем шедеврам отечественного тазостроения, благо что ржавый тазик можно приобрести за копейки. На окраинах провинциальных городов даже в конце 2010-х легко встретить гоповатого вида личностей, стоящих вокруг древних отечественных тачек, и не факт, что получится пройти мимо такой компании без неприятностей. Многочисленные движения тазоводов («Боевая классика», «Тазы валят», «БПАН (Без Посадки Авто Нет)», враждующие между собой, но по сути представляющие из себя сорта одного говна) также состоят из окологопоты чуть менее чем полностью.

[править] Развлечения и времяпрепровождение

  • Самым популярным видом спорта среди гопоты является литрбол. Как правило, это индивидуальная игра, где выигрывает тот, кто позднее всех из низшего многоклеточного становится низшим одноклеточным. Обычно матчи по литрболу заканчиваются обрядом вызова Кукузлы, сопровождаемым характерным звуком «буэээ».
  • «Закидывание» в игровые автоматы. Это настолько приятно и увлекательно, что некоторые «поднявшиеся пацаны» способны проиграть не только свой ларек, но и квартиру, машину и пр. В настоящее время из-за почти полного выпила игровых автоматов их место занял покер. И 95% всей аудитории данной суперинтеллектуальной игры составляет именно гопота.
  • Посиделки и потребление дешёвого пивка в различного рода барах, кафе и ресторанах, открытых чурками. Важно не убирать бутылки от выпитого со стола, для того чтобы остальные реальные пацаны, сидящие за другими столами или заходящие, видели количество выпитого гопником или компанией оных. В двухтысячные гопота открыла для себя слабоалкогольные энергетики. Банка Яги стала новым символом чотких поцанов, затмив своей популярностью пивасик.
  • Ночные клубы. Клубы котируются абсолютно всякие — от самого обрыганного, набитого местными объебосами подвала на окраине до пафосного заведения с фейс-контролем и VIP-зоной — суть не меняется, меняется только ценовой потолок. Когда денег на проходной флаер нет, а забухать и подрыгаться все-таки охота, импровизированный клуб устраивается прямо на улице, где роль диджейского пульта выполняет магнитола тонированной «девятки», а роль танцпола — скверы или дворы спальных районов, на радость местным жителям. Часто за неимением авто магнитола заменяется простым мобильным телефоном с выкрученным на максимум звуком.
  • Посиделки на блатхате. Дело в том, что иногда у кого-нибудь из кентов умирает или уезжает поправить здоровье в Магадан какой-нибудь родственник, от которого остаётся свободная и уже обжитая жилплощадь. И пока оставшиеся родственники устанавливают собственника этой жилплощади, хата пустует. И часто на период такой неопределённости с молчаливого согласия владельцев контроль над хатой захватывает один из молодых наследников. Во что-то похожее на блатхату поначалу превращаются и жилища тех гопников, которые наконец осилили съезд от родителей и вроде как начали жить самостоятельно. Назначение у блатхаты простое: она служит пристанищем для тех, кому пить, употреблять вещества, ебаться уже хочется, а в своей хате негде и палевно. То есть это притон и шалман разом. Наличие такой хаты практически гарантирует, что молодые алкоголики не попадутся в подворотне ментам или более старшим корешам, что движуха сможет заниматься своими делами не сидя жопами на рубероиде на теплотрассе, а в относительном комфорте и под крышей.

[править] Жизнь и перспективы

Возраст гопников — примерно от 10-12-ти лет, хотя первые наклонности могут появиться гораздо раньше, и где-то до 25, максимум — 30-ти лет. Однако встречаются и сабжи в возрасте даже 35-45 и более лет. Причем вполне живые, бодрые и здоровые, пришедшие к успеху (см. ниже), но эти — редчайшие исключения, и они, став успешным Ъ-тру-криминалом, «рулят» местными ОПГ.

Если чиста конкретно, то возможны разные варианты достижения как вина, так и фэйла:

  1. Остепенение, обзаведение мозгом и направление амбиций в более конструктивное русло. Самый лучший, но и отчего-то не самый популярный вариант. Как правило, у тех, кто в этом варианте преуспел, дефект объяснялся не столько стремлением к успеху, сколько малолетним болванством в виде желания стать «не таким как все», вызванным родительским похуем, чмырежом в школке либо поисками «экстрима» на свою…шею, короче, но голова на шее таки была изначально и мозги были включены & вышеописанное было с самого начала воспринято именно как не самое разумное экстрим-хобби, было когда надо переосмыслено и вовремя прекращено.
    1. Более апгрейдженный вариант: пацан или сиповка с буфферАми «остепеняются» и пристраиваются в ВУЗ, где становится распиздяем умным, для босячки — стать секретуткой/спорцмЭнкой/моделькой. В дальнейшей карьере стаь банкиром, бизнесменом или политиком. Вариант ОЧЕНЬ маловероятен, но следует отметить, что немало сильных мира сего было как раз оттудова, то есть с подворотен и в некоторых случаях «горячих точек».
  2. Сбыча мечтаний:
    1. Вступление в ОПГ и превращение в Ъ-тру братка. Впрочем в наши дни не обязательно именно «братком» -можно и в «болелы» и др околоспортивную/околополитическую тусовку с весьма неопределенным родом занятий и еще менее определенным источником доходов.
    2. Становление «легальным» бодигардом, вышибалой, ЧОП-овцем, для особо успешных коллектором. Распространенный в наши дни вариант, ИЧСХ еще относительно оптимальный как для поциэнта, так и для окружения.
    3. Примерка погонов, ИЧСХ достаточно ознакомиться с фактами из биографии этого вашего Депардье… то есть Видока, а уж в свое время ОМОН и др. масочники поголовно формировались из вчерашних «трудных подростков», да и сейчас таких вот проапгрейдженных экс-«апельсинов» там весьма немало, я гарантирую это!
    4. Героический вариант предыдущего: таки если перешпилил в ШпВМ и др. тактик-симы, и охота поучаствовать в Ъ-зарубе с боевым огнестрелом ИРЛ, и стать героем в положительном смысле, набивши десяток фрагов. Такие могут смело вступить в Иностранный Легион, запродаться в США (где таки-да, выдают аусвайс аж черех 4 года службы где-нибудь в Африке или Афгане), для нежелающих учить инъяз-ЧВК (Вагнер и Ко) и запись в попо…чление Донбасса или в Сирию.
  3. Ках-бэ антивариант вариантам 1) и 2): из задроченного мамкиного сынка при правильной обработке за год-другой стать вполне годным «ботаном прибандиченным», обустроенным через ОПГ как правило выращивальщиком конопли либо варильщиком мета и другой наркоты, либо (если не состоит в «группе», а «сам по себе») мелкий клептоман карточек из банкоматов, в некоторых случаях до кучи промышляющий браконьерством или чернокопательством. Весьма доставляющий, но и один из наиболее редких вариантов. В случае успехов вполне можно обеспечить себя «легальным» и тепленьким местечком, и неплохим лавэ, и не спалиться перед «простыми» гопниками.
  4. За свои делишки наконец уплывает в казенный дом:
    1. Если уехал ненадолго, то понимает, что никакой романтики в шашечном спорте нет, разочаровывается в пацанячьей жизни и пытается взяться за ум, либо из уличного балбеса наконец-то превращается под урководством профессионального Ъ-тру преступника, и через непродолжительное время заезжает уже далеко и надолго (см. следующий пункт).
    2. Если заехал далеко и надолго, то может как стать положенцем, так и опущенцем. Зачастую вторым, выходит лет так через дцать и отправляется прямой дорогой на социальное дно, превращаясь в люмпена-алкаша либо быстро подыхает.
  5. Принятие… да-да, ислама: благодаря своему образу жизни. Причин принятия ислама много: ДТП, пьяная драка, смертельное заболевание, вызванное употреблением веществ, в тюрьме и т. д. По большому счету, хорошего в гопниках только одно — живут они обычно недолго.
  6. Доживает до заветной цыфры «37», или даже до пенсии, постепенно мутируя в обычного добропорядочного унылого хомячка, а к 45-ти вообще спокойно становясь примерным тихим рогоносным алконавтом-подкаблучником, который становится отцом будущих сабжей. Отжимать мобилы для тридцатилетнего дяди уже проблематично, да и того куража, что в молодости, уже нет (впрочем, подросшие гопники все же часто фигурируют в криминальных сводках как герои новостей типа «Двое нигде не работающих мужчин 35 и 36 лет совершили кражу…» или, например, «Пьяный мужчина 34 лет до смерти забил прохожего, сделавшего ему замечание»). Поэтому переросток проводит время на быдлоработе за конверт, по субботам наведываясь в покер-паб за распитием дешёвого пойла с такими же «пацанами», базаря по понятиям и перечисляя кликухи местных «авторитетов», толсто намекая на знакомство с ними. Хотя понятно, что никто из этих авторитетов с ним в одном поле срать не сядет. Нормальной работы нет, мозгов — их изначально не завезли, но на инстинктах впоследствии создает-таки семью с такой же туповатой женой или подругой, за счет которой и вместе растят детишек, бухают, ББПЕ… А ровесники — те самые лохи, у которых вымогал деньги в школе — проезжают мимо на таксях или ВНЕЗАПНО своих приличных машинах и даже не стараются подать вид на бывшего грозу раёна. С годами переросток теряет гопнические черты всё больше, постепенно перевоплощаясь в пропитуху из разряда тех, которые подворовывают у родни и скромно просят у сотрудников «полтинник до завтра», и так никогда и не отдают. Весьма распространенный вариант развития событий из разряда благополучных.

Бывшими гопниками являются и те самые пропойцы, как препода в ПТУ-зах и др. бурситетах, так и работяги в камуфле и не способные связать пару слов без мата. Как они работают — это отдельная песня: то проспал, то запил, то забрали на 15суток… Работать принято мало и плохо, с постоянными перекурами. Наиболее частые профессии — кассир, грузчик, водитель, автомеханик. В двух первых можно невозбранно тырить лут, в двух вторых — подрабатьывать извозом и опять же пиздить лут в виде запчастей.

Те из гопников, пришедшие к успехам в пунктах 1-2, обзаведшись деловой хваткой, умудряются открыть достаточно серьезный бизнес — например, скупку свежеприхватизированного хабара в баре, где окультуриваются и расслабляются после трудодней такие же гопники или торговлю паленым шмотом на рынусике, наиболее продвинутые чинят угнанные тачилы и контрабасят чесно спиженую гуманитарку у каких-нибудь «беженцОв» из зоны АТО. Такой успешно-взрослый гопник ч0тко детектится по внешнему виду и поведению, в которых он старательно косплеит европейский средний класс последней четверти прошлого века, заливая двухнедельный пот одеколоном, либо братков девяностых. В разговорах постоянно намекает на свои связи с мафией, предпочитает автомобили тех лет, в которых навсегда застрял — старые БМВ, мерседесы и лексусы, верх шика — древний гелик, ибо внешний вид его с 2000 года так и не менялся. В различных египтах и турциях, куда выбирается раз в 3,5 года, представляет собой сферического Руссо туристо в вакууме. Изо всех сил старается наебать всех вокруг — и собственных работяг, и клиентов, и партнёров, и, конечно же, государство, и просто случайных людей, имевших несчастье вступить с ним в какие-либо деловые отношения. Будучи пойманным на обмане, сначала начинает быковать и грозить мафией, но почуяв, что дело пахнет…разборками с Ъ-тру мафией или полицией и судом, сразу обсирается и всё компенсирует (потом наверстает, наебав или отпиздив кого-нибудь другого). На любого работягу смотрит как на говно, несмотря на то, что заработок, например, сборщика какой-нить хуиты в Финке или просто работяги в городе может превышать чистый доход такого горе-бизнесмена.

Иногда даже устраивается в легальной сфере чем-то типа вороватого директора или др. генбухгалтера какого-нить ЗАО или даже «крышей» на базаре становится, порой даже пытается «разводить» и «крышевать», в случае особой решимости — лезет в политику… и тут же стараниями более продвинутых конкурентов фэйлит, разоряется и превращается в обычного унылого должника, получающего звиздюлей от коллекторов и кредиторов — вплоть до (в случае особого везения) анальной терапии опусканием в пресс-хате на крытой, куда попадает за все «хорошее», но большинство таких «бизнесменов» таки непостижимым образом в последний момент таки спасают очко от праведного гнева, и продолжают худо-бедно сводить концы с концами: всю оставшуюся жизнь выплачивая долги ушлым адвокатишкам, «крыше», свидетелям и тем, с кем ссориться попросту опасно, но пережив вот это все вышеописанное-искренне считают после пережитого, что пришли к успеху. Порой неоднократно.

Но таких в целом положительных, остепенившихся, семейных, взросло-успешных гопников-прямо сошедших из текстов песен мэтра очень немного, ибо большинство их полегли в разборках друг с другом или сгнили в тюрьмах. Живые и распиаренные примеры вышеописанного — успешные бизнесмены, банкиры, даже высокопоставленные военные, политики , спортсмены и другие успешные люди, которые начинали свою карьеру как мелкий криминал. Но они стали такими потому, что изначально были умными, сильными и целеустремлёнными людьми, а гопничество — всего лишь кратковременный тупиковый поворот на пути к успехам. Тебе же надо быть примерным корзинкой, ни в коем случае не пререкающимся с родаками-мудаками — у тебя так все равно не получится.

[править] Как защититься?

«

Если не можешь убежать — дерись, если не можешь драться — терпи.

»
— Лилит Сэйнткроу. Возвращение мертвеца.
b

Любой ботан, гик и прочие задроты, прочитавшие эту статью, непременно захотят узнать, что же делать с этими нехорошими людьми? Способов много:

  • Наезд базаром или как подавить гопника, используя его же методы, как описано в книге «Искусство интеллектуального боя». Ещё на эту тему есть гораздо более сжатая статья.
  • Закос под гопаря, военного, скина — нубский метод. Помогает не всегда — Ъ-гопник без проблем вычислит тебя. Тем не менее, способ редко, но помогает — хотя лишь в дополнение к прокачанному внешнему виду.
  • Таскание ненужной мелочи в карманах — для того, чтобы отъебаться от отморозка, если стандартные увещевания не помогли — метод задрота. Способ помогает, если ты сильно торопишься по своим делам, а по ебучке получать не сильно охота. Минус способа очевиден: минусы к параметрам «самооценка», «уважение местных» и «уважения тян», также способ не рекомендуется применять к гопарям, которые тебя хорошо знают — завтра ты отдашь больше и больше.
  • Знание первичных мер безопасности — эти знания вбивают нам папа с мамой, а также учителя на уроках ОБЖ: не шнырять в незнакомых местах, не гулять в гоп-районе в тёмное время суток, не останавливаться «для разговора» с подозрительными людьми, избегать толпы пьяных малолеток и т. п. Эти знания лишними не будут.
  • Хождение в качалку — наработает мышечную массу и внешний вид. Даже безногим инвалидам вполне можно пару раз в неделю потягать гири у опытного инструктора, чтобы накачать мышцы, дабы тебя обошли стороной, напрягшись прокачанного вида. Более того, это придаст силы и уверенности.
  • Запись на боевые искусства или занятие активным видом спорта — в соответствующих статьях о плюсах и минусах подробно написано. Плюс наработаешь скорость бега.
    • Выявить лидера шакальей стаи и вырубить его. В большинстве случаев очень чревато: все-таки скиллами Ван Дамма обладают не только лишь все, да и оппонент может быть весьма поднаторевшем в рукоприкладстве (и не только)-засим в случае фэйла наиболее опасный (во всех смыслах) вариант.
  • Изучение УК РФ — поможет в разбирательствах не только с люмпеном, но и иногда с неверными ментами.
  • Покупка короткоствола и прочего вооружения. Опять же, плюсы и риск смотреть в соответствующей статье.
  • Знакомство с представителями силовых структур и криминальных кругов.

[править] В других странах

«

«Выезжая за границу, русские туристы порой решают, что в других странах исключительно интеллигентные, доброжелательные, стильно одетые законопослушные граждане.Разве вы видели в Японии гопников?Нет?На самом деле вы их упустили из поля зрения только потому, что не знали, как они выглядят.»

»
— Весёлые описания
b

На Западе сабж тоже имеет место быть.

Прежде всего нужно отметить, что благодаря глобализации стремящиеся к успехам личности во всех странах мира (не исключая и эту страну) в XXI веке активно подражают внешнему виду и манерам афроамериканцев из гетто, увиденных в гангста-рэп клипах. Тем не менее, национальные различия между гопотой еще окончательно не стерлись, и о них пойдет речь ниже.

Следует заметить, что западные маргиналы и, например, отморозки какого-нибудь Братска и Ульяновска — это, как говорят в Одессе, «две большие разницы» в плане опасности для жизни и здоровья. Отечественных гопников ненавидят в первую очередь именно из-за того, что они упорно лезут со своими «понятиями» к людям, совершенно не похожим на них ни внешне, ни по образу жизни и социальному статусу. В развитых странах же опасные маргиналы устраивают разборки в основном только с себе подобными, и вероятность как-либо столкнуться с ними крайне мала, если ты сам не нарываешься на неприятности и не замешан ни в каком криминале. Впрочем, и там она все же ненулевая: например, в 2007 году пятеро британских хулиганов замочили неформалку из-за ее внешнего вида.

Взгляните на эти одухотворенные лица!

Женский вариант

В Великобритании они уже сформировались в самостоятельную субкультуру. Еще со времен промышленной революции британское общество жестко делилось на классы, и пропасть между рабочими классом и аристократами была немаленькой. ИЧСХ, потомки «третьих сыновей» и понаехов из Ирландии — это и есть чавы. Слово «chav» происходит от того же цыганского слова, что и слово «чувак», но существует и альтернативная расшифровка: «Council-Housed And Violent», так как среда обитания чавов — дома для малообеспеченных в специально построенном районе на окраине города. Труднопонимаемы в разговоре из-за тупости и проглатывания большинства звуков. Например, «Oi, bruv!» — что-то типа «Эй, братан!». Ввиду того, что чем больше детей, тем больше помощи от государства — размножаются как тараканы, начиная с 14 лет.

Когда-то было в ходу и другое название — «yobs», от «yob», то есть просто «boy» шиворот-навыворот вроде нашего «пацан», «чувак», «братан» и т. д. В Австралии гопоту и поныне называют словом «yobbo». В Шотландии и Ирландии для них используются словечки типа «ned» или «spide».

[править] Германия и Франция

В Германии гоповское бремя на себя взяли понаехавшие турки и выходцы из бывшего соцлагеря, во Франции эта роль отошла к «гостям» из Южной Европы, Балкан и Северной Африки.

Исторически же французская гопота называлась «апаши» (французское произношение слова «апачи»). В начале прошлого века это слово было известно на весь мир наравне со словом «хулиган», но после начала Первой мировой мясорубки за апашей взялись всерьез, и уже спустя десятилетие их можно было встретить только в исторических романах.

[править] Бенилюкс и Скандинавия

В Бенилюксе эту роль на себя взяли в основном прибандичившиеся ботаны и местная околофутбольная «оргспортивность». Данные кадры сильно напоминают русскую гопоту. От славянских представителей отличаются труЪ-спортивностью, ибо в каждом Мухосранске есть свой футбольный клуб, в котором сабж обязательно должен состоять. Людей, которые в футбол не играют и в качалке не тусят, признают как «лохов». Скапливаются в местных дискотеках и удивляются, если кто-то на них не ходит. Сходства с постсоветской блатотой добавляет и наличие своей фени, состоящей из перемешания немецкого, француского, английского и хрен-ещё-знает каких языков.

В Польше гопники известны под словом «dresy» (дрэсы), что переводится как «спортивные штаны/костюмы». С отечественной гопотой имеют немало общих черт: та же стрижка под ноль, тот же прикид с рынка, то же полублаженное выражение безмыслия на лице. Одна из ключевых отличительных особенностей — целенаправленная охота за материальными ценностями дрэсов интересует мало, превалируют просто разрушительные черты — кого-то отпиздить, что-нибудь сломать, повыебываться, поорать, заблокировать вход в магазин, пока остальная братва закупается и т. д. BTW, на Евро-2012 российские болельщики не раз подвергались нападениям польских гопников. Были даже случаи гибели россиян от рук гостеприимных поляков. В данный момент почти все перекочевали в правильнякы (prawilniaky) — наименование намекает на их не слишком ультра, но всё-таки правые взгляды. От постсоветских отличаются мало чем, но имеют такие индивидуальные черты, как бейсболка с погнутым козырьком и Kołczan prawilności — сумка через плечо со всем лутом данного юнита.

В США же всё по-американски: во-первых, огромное этническое разнообразие: тут тебе и нигры, как христозники так и джихадисты, и латиносы, и превозмогающие вышеупомянутых белые фошысты-метамфетаминщики. Американская гопота (gang bangers), соответственно, делится на бригады именно по расовому признаку. Для желающего узнать нравы Валинора получше-см. «Американскую историю X» и «Реквием по мечте». Во-вторых, в стране имеется немало легального оружия и каналы сбыта нелегального, поэтому и криминал там имеет соответствующую форму. В лихие времена (до 10-х) нормальному человеку встреча с указанными персонажами грозила в лучшем случае побоями и потерей ценностей, сейчас дела обстоят еще хуже. Впрочем, туда проникла и «наша» братва. Вот как её характеризует ЦРУ.

Почитав ЖЖ, публичные страницы во ВКонтактике или, прости Г-ди, треды на Абучане, невольно начинаешь думать, что в России гопники настолько вездесущи, что вот-вот расплодятся сверх всякого предела и устроят захват зерг-рашем Китая или Бульбостана, например. Однако чем дальше уходят девяностые, тем более эфемерным и ненастоящим становится «реальное» движение. Немалую роль сыграл и Крабе, закручивая гайки и пропихивая руку закона всё глубже в страну. Юные личинки человека уже понимают, что гопота — это вовсе не круто, а что-то грязное и нецивилизованное, поэтому притока новых кадров нет. И если раньше гопота сеяла в сердцах и умах страх и ненависть, то ныне скорее вызывает смех своей тупостью и ущербностью.

Однако все это не означает фактического вымирания гопоты. По состоянию на конец 2010-х при особом «везении» с ней еще можно столкнуться на окраинах городов, особенно в темное время суток и в окрестностях питейных заведений. Кроме этого, гоп-стоп все еще практикуется в небольших городах вблизи крупных транспортных магистралей, где грабители делают ставку на то, что их жертвы не местные и не опознают их. Обычно такое бывает в пристанционных поселках в азиатской части страны, а также везде в глубинке, где поблизости есть зоны. К примеру, автор этих строк столкнулся с классической гопотой («Ты кто по жизни, поясни за себя» и тому подобное) летом 2019 года неподалеку от вокзала в Рузаевке, что в Мордовии. При этом наезды маргиналов гораздо реже приводят к каким-то серьезным последствиям, чем в 90-е; обычно все ограничивается просто разговором на повышенных тонах.

[править] Попытки возрождения

«

Гегель где-то отмечает, что все великие всемирно-исторические события и личности появляются, так сказать, дважды. Он забыл прибавить: первый раз в виде трагедии, второй раз в виде фарса.

»
— Маркс, "Восемнадцатое брюмера Луи Бонапарта"

На малолетнем сизо, в вологодской, вроде как, области, на одним этаже малолетка была, а этажом выше взрослые мужики сидели. Как–то, малолетки, в очередной раз решили порешать судьбы друг, у них даже повод появился, один мальчишечка нечаянно споткнулся о ступеньку туалета и чуть было не упал. Ну что же, рассказали ему кто он есть по жизни, и выебали не долго думая. После чего, отписали на взрослый этаж все как было и поинтересовались, правильно ли они сделали. Мужики с верху, разумеется им отписали, что они эпические дебилы и что так делать нельзя. Малолетки подумали–подумали и к мужикам пришла такая малява : "зачинщика беспредела, тоже выебали, а того кто был несправедливо опущен, подняли в мужики", я уж не знаю, как охуели взрослые, но больше они малолеткам ничего не писали. (с) Воспоминания старого зэка

Вся суть движения АУЕ

АУЕ (Арестантско-Уркаганское Единство, другой вариант расшифровки — Арестантский уклад един, петросян. — Анальные утехи ежедневно) — попытка возрождения блатоты из 90-х, предпринятая силами малолетних долбоебов из середины десятых, не заставших не то, что «святые 90е», а даже в середине нулевых ещё сосавших мамкину титьку. Сама аббревиатура АУЕ бандюками-олдфагами не использовалась (ну или, по крайней мере, никак не выделялась на фоне туевой хучи других блатных аббревиатур, типа СЛОН).

АУЕ появилось в 2010-х в Забайкалье — особо суровом регионе, где 90-е не закончились и не собираются заканчиваться, и где школьники в небольших поселках поголовно скидываются в общак на «грев» «командированным» отцам. Во второй половине десятых эта разновидность отсутствия мозгов распространилась по всей стране. Хотя в большинстве городов они пока не отметились ничем более серьезным, чем надписи на стенах, падкая на сенсации желтая пресса уже поспешила объявить, что сейчас чуть ли не все школьники — поголовно ауешники, а само слово «ауешник» начало быстро вытеснять слово «гопник».

Из действительно серьезных инцидентов с участием АУЕ можно назвать нападение на военный эшелон в 2018 году в том же Забайкалье, где местный «авторитет» после конфликта сo служивыми в привокзальном кафе, вместе со своей бандой полез в эшелон разбираться и закономерно заработал премию Дарвина (нехуй было игнорировать предупреждения от часового). В том же году около 15 ауевших в Питере два часа ходили по улицам и раздавали пиздюлей случайным прохожим в районе Таврического сада, а еще через пару месяцев целая толпа малолетних долбоебов решила поиграть в бандитов и в центре Киева.

bMagnify-clip.png

Репортаж о событиях в Питере, а также ПЗШ и АУЕ в целом

Основные места обитания ауешников в интернетах — группы, легко находимые поиском по запросам «АУЕ», «бродяги», «босота» и т. п. Хотя в целом они пытаются реконструировать гопоту из 90-х, очень заметно и влияние забугорных гангста-субкультур (см. ACAB). Сиё является последствием масштабной вестернизации России в десятые годы и одновременно туповатым карго-культом: неприязнь к полиции на Западе связана с совсем другими причинами. Слушать предпочитают в основном русский говнорэп (Каспийский Груз и т. п.), с популярным у гопоты девяностых-нулевых блатняком (особенно с тем, чьи авторы сидели) практически не знакомы.

Есть, впрочем, и другое мнение: АУЕвш(ив)ый культ чрезмерно раздут СМИ и блогерами, а на деле это обычные выкидоны банд малолеток, уверенных, что в силу своего возраста они могут безнаказанно творить что угодно — от мелкого хулиганства до серьезного беспредела, что встречалось во все времена. Тем не менее, явление имеет место быть.

Моралфаги всех цветов как всегда умничают на тему «духовного вакуума» и отсутствия плотной воспитательной — и не только — работы с молодежью. Возможно, они и правы, но всем как всегда.

Также существует довольно популярная пародия на АУЕ под названием ШУЕ (Шизофренический Уклад Един).

В 2019 году сотрудник тюменского СКР отметил повышение под крики «АУЕ» и «Жизнь ворам». Видео слили в сеть, оно понеслось по соцсетям. Народ возмутился и Аглиуллина уволили. Рафик Аглиуллин — следователь, который вел дело 74-летней пенсионерки Нины Трапш, осужденной в 2018 году за угрозу убить следователя СКР. После того, как скандальное видео с силовиками Тюмени получило огласку, незамедлительно вышло опровержение, на уровне детского сада: «И вообще кричал не я, а прохожий». Видео записал на мобильный телефон некий Денис Девкин, который с 2007 по 2016 год неоднократно привлекался к уголовной ответственности, в том числе за причинение легкого вреда здоровью, хулиганство и умышленное уничтожение чужого имущества.

17 августа 2020 года АУЕ таки было признано экстремистским, а все группы ВКонтакте по этой теме – забанены. Пусть земля им будет стекловатой.

[править] Поясни за шмот

В принципе, доебаться из-за одежды в этой стране могли всегда, кроме небольшого периода затишья в районе благословенного 2007 года, когда пышным цветом расцвели всяческие субкультуры. В этот раз очередная волна доебок за внешний вид пошла от малолетних офников, в среде которых вместе с модой на брендовую одежду появилась и мода выяснять, какое право кто-либо имеет носить тот или иной бренд. В результате, если ты подросток и носишь модный шмот (Tommy Hilfiger, к примеру), к тебе запросто могут подойти несколько личинок человека и потребовать «пояснить за шмот». Обычно это означает, что ты должен доказать, что носишь не «паль» (то есть подделку), а фирменный шмот, ибо нехуй носить дешевые подделки то, что по деньгам могут позволить себе только избранные. Учитывая, что «паль» носит большинство, найти объект для доебки не составляет труда.

Серьезные инциденты, связанные с ПЗШ — пару человек довольно сильно отпиздили за камуфляж в 2018 году в Н. Новгороде. Кроме того, травля В. Рослякова, в итоге устроившего в том же году мочилово в керченском политехе, началась именно из-за того, что он не смог пояснить за паленый шмот. Впрочем, такое все же случается не настолько часто, как об этом пишут в желтой прессе. Максимум, что обычно грозит за необычную одежду (особенно если ты выглядишь явно взрослым) — тебя сфоткают на мобильник и выложат фотку в каком-нибудь паблике по теме ПЗШ (искать по словам «%названиегорода% кежуал»).

bMagnify-clip.png

То самое видео, благодаря которому Cheeki Breeki стало ассоциироваться с гопотой (на самом деле это тематическая вечеринка ГопFM)

Примерно в то же время, когда классические гопники на родине начали по чуть-чуть уходить в нормальные люди, в забугорных интернетах примерно с 2015 года неожиданно начинает набирать популярность клюквенно-гопнический стиль, популяризованный ютуб-каналом Life of Boris. К этому добавился опыт общения с отечественными школьниками-мамоебами в доте и контре (речь которых чуть менее чем полностью состоит из «suka» и «blyat»), и выражение «cheeki breeki» из S.T.A.L.K.E.R., которое тоже почему-то посчитали типично гоповским. В результате сейчас бывает вполне достаточно представиться в англонете выходцем из любой славянской страны (даже такой, где гопников в «нашем» варианте отродясь не бывало), а то и вовсе просто иметь ник на кириллице, чтобы получить ответ в духе: «Lol dude squat cyka blyat cheeki breeki i v damki». Разумеется, по ту сторону океана слабо представляют, чем опасны гопники, и думают, что это просто такие смешные маргиналы, которые носят прикольные спортивные костюмы, колбасятся под хардбасс и сидят на кортах. Впрочем, к концу десятых популярность уже несколько спадает.

Также немало поспособствовали стойкому гопоимиджу русских и славян вообще различные тематические фото и видео: от разборок на дороге, собственно ДТП и свадебной дичи до пиздинга маргиналов, драк школьников, нацменов, драки психа-бомжа со школьником и прочей жизнедеятельности в живописных декорациях постсоветских мухосрансков.

По данным загнивающей, гопник — это не только распространённый вид прямоходящих обезьян, но и еврейская расовая фамилия. Можете подтвердить у братьев Коэнов. Казалось бы, при чём здесь ZOG…

Dont drink 1.jpgКартинок достаточно.Больше сюда ничего добавлять не нужно.Нет, правда.
Зверинец
13yesПоказатьСкрыть
  • Среднестатистическая особь с самкой

  • «Реальный» челябинский пацанчег

  • Отдых после трудового дня

  • Правильная посадка, ставится в пенитенциарных заведениях

  • Культурный индивид и писсуар

  • Друг у друга мобилу гопнули

  • Тестят только что отобранную камеру

  • Это был последний снимок прежнего владельца

  • Гопники.jpg
  • X 38614940.jpg
  • О Боже! Там же Чак Норрис!

  • В интернетах, шаблон на нашей плашке

  • Еще одна типичная розетка

  • В естественной среде обитания

  • Барсетка, катки, дорогой спортивный костюм и кэпка — в натуре поднялся чисто в колхозе

EWJ welldone cows 2.jpg Гопник — это такое быдло такой типаж.
Vkont.png Гопник часто сидит во Вконтактике.
General-police.png Гопник — в поле зрения доблестной полиции
Gop v inete.jpg Гопник? Чо сказал?

11.02.2021 Автор: admin